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Il ne le semble pas d'après les apparences immédiates, mais Cebu est abrupte dans la spiritualité. Il faudrait que le montant de la sensibilité de la réaliser, mais on pourrait la tournée de cette île, non seulement pour ses destinations physique. On pourrait aussi tenir dans le monde spirituel avec ses vues propres et des sites. La nature de la religiosité locale est quelque chose d'assez remarquable. Le catholicisme est venu ici en 1600 avec la création de colonies locale espagnole. Avant que ces derniers il avait été la pratique de l'islam et l'animisme. Le catholicisme a finalement eu de profondes racines, mais même ainsi, de nombreuses pratiques animistes persistent dans un système de mythologies, systèmes de croyances et rituels qui sont pratiqués à ce jour. La foi catholique est assez facile à apprécier. La ville célèbre la Sinulog en Janvier, chaque année. Sinulog est une danse rituelle traditionnellement représenté à la porte de la STO. Nino Basilique. Le danseur soulève des bougies à l'air tout en dansant sur un tempo présumés être pré-chrétienne à l'origine. Une théorie rapporte ce tempo pour les courants marins. Mais l'idée est que les bougies deviennent des «béni» par cette danse et aura la plus grande puissance dans la prestation de la demande de la personne qui allume dans une zone désignée dans l'Eglise. Ainsi, le rituel est une transaction en quelque sorte. On achète des cierges bénis de la danseuse qui assure effectivement une fonction religieuse comme alternative à l'autorité régulière pour bénir réservé au prêtre ordinaire. Cette pratique est en réalité la norme là où le catholicisme régulière est aujourd'hui imbriquées dans un système de pratiques spirituelles autochtones. Une bonne manière d'apprécier religion locale est de louer une voiture pour se rendre dans le Sud avec un groupe. Un de ces jours, le bureau du tourisme local aura probablement pour former les gens du pays pour guider les visiteurs à travers les pratiques religieuses ici. Mais toute loi locale sera probablement bien versé des monuments de l'église locale. Le premier arrêt, vous devez faire est Carcar. Le complexe place de l'église ici est tout à fait typique. La partie centrale est inhabituelle parce que la statue de Jose Rizal, héros national (qui était également bien connu pour être un franc-maçon) domine. Le Plaza est un choc des statues religieuses et civiles, qui parlent d'une histoire de conflit entre la religion et la pratique civile, qui a eu lieu ici au cours des 100 dernières années. Comme on entre dans l'une plaza voit tout de suite une statue d'un soldat digne, sur un cheval. Il s'agit de la statue de Léon Kilat qui a dirigé une révolte locale ici contre la colonisation espagnole à la fin des années 1800. Comme Rizal, Kilat lutté contre les abus de moines espagnols. Une grande partie des pouvoirs métaphysiques ont été attribués à ce héros rebelle. Ses partisans n'ont pas eu suffisamment d'armes pour combattre. Selon les récits historiques, elles avaient seulement aiguisé poteaux de bambou et de couteaux. Pour convaincre ses partisans à faire néanmoins il a façonné pour eux des gilets de coton sur lequel il inscrit diverses incantations chez le porc-latino afin de rendre leurs porteurs imperméable aux balles ennemies. Il réussit dans cette révolte pendant un certain temps jusqu'à ce qu'il soit finalement assassiné. Une famille résidant dans l'élite, d'où cette statue est maintenant invité Léon à la fiesta ville et le remplit avec de la nourriture et la boisson. Dans la nuit, ses hommes de main venus poignardé le chef des rebelles à mort après qu'on lui enterré dans une tombe peu profonde, loin du cimetière de la ville. Cette place ville contient aussi exquise maintenu bâtiments en bois pour utiliser soit civil ou religieux. Il s'agit notamment du convento, l'hôpital et l'école Sainte-Catherine. Toutes les photos offrent de bonnes opportunités. Les spécialités locales sont bons pour goûter (essayez le Chicharon, tapa, lechon et ampao au marché local humide) avant de rouler jusqu'à la prochaine ville. Vous pourriez faire un virage à droite vers les collines, mais ça c'est une autre histoire. Pour celle-ci, vous devrez conduire tout droit vers Sibonga après avoir conduit à travers la célèbre rotonde Carcar. Cette rotonde a été conçu et réalisé par les frères Martino et Ramon Abellana avec de l'aide au début de Fidel Araneta. Ces trois sont les plus accomplis de sa génération d'artistes locaux et est arrivé à maturité après la seconde guerre mondiale. En Sibonga, passez directement à l'église et le regard vers le haut vers le plafond. Les peintures ici nous donner une bonne image de la qualité du système de la foi catholique locale. Reymundo "Ray" Francia peint ce plafond dans le milieu des années 1930. Il n'a pas beaucoup de ces quatre coins de Cebu et Bohol, mais très peu des peintures survivre. Les îles sont régulièrement visitées par des typhons dont certains souffler sur les toits détruisant ainsi les peintures de plafond. Mais Sibonga est le mieux conservé d'œuvres Francia. Le plafond au-dessus de l'autel représente les 7 jours de la création dans un charmant tableau cercle avec Dieu le Père occupant la zone centrale. Les représentations du diable sont définitivement surprenant et témoignent de l'imagerie gothique sombre populaire du milieu des années 1900 la pensée chrétienne. Cette imagerie permet une bonne comparaison avec les peintures au plafond et Dalaguete Argao ville. Vous conduirez ville dernières Argao mais sauter ce, allez directement à la ville voisine de Dalaguete. Canuto Avila avec qui Francia participé à la renommée a fait ces tableaux avec l'aide des fils et des filles. Avila est de style plus classique et plus sage. Il est regrettable que le papinters près de l'autel sont tout à fait fanées. Comme vous le révélez-vous dans les images avis que les tableaux sont peints sur les planches originales en bois du plafond. Certains des produits de calfeutrage en tissu sont de tomber. Bientôt, ces œuvres d'art devront être restaurés ou être perdue à jamais. Considérez-vous chanceux d'être en mesure de voir ces œuvres à tous. Si elles sont détruites entièrement une bonne partie de l'histoire locale seraient perdus pour nous, parce que ces peintures sont vraiment des exemples de comment la culture locale traite de la culture coloniale intrusion et d'une manière maîtrisée dans le sens du moins de l'art. Avant de quitter Dalaguete essayer un voir la splendide plage. De là, suivre à Argao et de voir l'église. Le plafond a été fait ici, probablement par Francia et Avila bien que ce travail n'est pas signé. Ici vous pouvez vraiment voir les différences stylistiques de ces deux artistes. La bataille entre les anges et les démons est particulièrement intéressant. Il est regrettable que la statuaire de cette église a été pratiquement détruite par les tentatives de restauration erronée. Mais dans un sens, cela fait un voyage comme celui-ci en temps opportun. Ces œuvres mai bientôt être perdu s'il n'est pas par des causes naturelles, puis par la plupart des efforts de bonne intention. Nuit à Argao et vous renseigner sur les croyances locales. Pour le droit à côté de cette croyance catholique cache la religiosité dans les créatures animiste de vieux. "Dili Ingon l'OTAN" est un terme général appliqué à toutes les créatures d'un autre monde, y compris Abat, wakwak, kikik, Ungo et autres. Toute requête en ce sens tirera réponse immédiate. Mais la créature la plus intéressante de toutes est la sigbin. Signalé pour ressembler le kangourou en Australie il s'agit d'un animal mythique, qui donnera à son titulaire le pouvoir de Voyage rapidement d'un endroit à l'autre. D'autres pouvoirs sont attribués à présent à cet être dont le sang a été récemment rumeur d'être un remède au SIDA. Mais ne soyez pas trop intéressés par les visiteurs «de nombreux» seraient là encore pris dans la longue recherche et jusqu'ici infructueuses pour cette créature de l'Autre "". |