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Un cliché est une expression banale ou une idée véhiculée si souvent elle devient commune. Les clichés n'ont généralement pas d'intérêt ou d'originalité, mais leur véritable défaut est qu'ils sont rarement jamais mis en cause ou d'une enquête. Ils ont une façon de ramper inaperçue dans la langue quotidienne des gens. La seule force de la répétition établit un cliché jusqu'à ce qu'elle se déroule comme une chose sacrée ou immuable. Par exemple prendre la coutume de dire: "Dieu aide ceux qui s'aident». Cet adage est répété par des milliers de personnes dans le monde entier et la plupart d'entre eux pensent qu'il est tiré de la Bible. Ce n'est pas un verset de la Bible, mais il a pris presque autant d'autorité que personne. Ce cliché n'est pas seulement de quelques degrés au large de la marque mais elle est diamétralement opposée à l'enseignement biblique. Dieu est une aide en particulier à ceux qui ne peuvent pas s'aider eux-mêmes. Les simples, les orphelins, les veuves sont tous promis une aide spéciale de Dieu à cause de leur impuissance. Les chrétiens ont leur part de clichés incontestée. Alors que beaucoup d'entre eux ont une certaine mesure de la vérité en eux ils demandent à être plus minutieusement examiné. En voici un exemple très important. "Ne prenons jamais une Ecriture Verse hors du contexte" Ce cliché est souvent utilisé quand nous essayons d'établir si un enseignement ou une doctrine que nous avons entendu est vrai. Elle est souvent utilisée pour repérer les erreurs des cultes et le pseudo que l'on appelle les religions chrétiennes. La vérité est qu'il est souvent nécessaire de prendre un verset de son contexte pour transmettre son sens le plus élémentaire. Pour inclure le verset précédant ou suivant quelques versets aurait tendance à masquer leur vraie signification dans des centaines de cas. Les écritures pour la plupart, ne sont pas écrits dans une forme narrative. Cela est particulièrement vrai pour le Nouveau Testament des épîtres. Quelques exemples sont comme suit ... Dans Proverbes 11: 28-30 existe trois versets qui sont complètement indépendantes. Si nous devions être en soulignant la nécessité de maintenir la paix dans le verset d'accueil vingt-neuf serait un verset bonne à utiliser. Celui qui trouble sa maison héritera du vent, et le fou est l'esclave de l'homme sage. (Proverbes 11:29) Versets vingt-huit et trente n'ont absolument rien à voir avec le maintien de la paix dans la maison. Nous sommes obligés de sortir ou de déverrouiller le verset de son contexte pour obtenir le meilleur usage de celui-ci. Nous pouvons réaliser notre exemple, encore un pas de plus pour illustrer la faiblesse du cliché. La première phrase du verset vingt-neuf est séparée de la seconde par un colon. La deuxième phrase n'est en aucune façon thématique liée à la première. Afin d'obtenir le plus grand impact de ce verset, si nous étions en insistant sur l'idée de paix à la maison, il serait nécessaire non seulement de supprimer le verset du contexte du passage, mais nous serions contraints de scinder le verset et laisser une partie de celui-ci complètement. Des centaines de versets de la Bible se trouvent dans une complexité similaire Changements Matière si souvent dans le Nouveau Testament qu'il devient nécessaire de supprimer un passage entier de son contexte pour obtenir la pleine signification de celle-ci. La faiblesse de ce cliché est peut-être mieux vu dans les paroles du Seigneur lui-même. Il était célèbre pour ballants vers cités dans les airs sans inclusions de soutien contextuel. Plusieurs fois, Jésus disait: «Il est écrit" ou "Avez-vous jamais lu» et de citer un seul verset prise dès la sortie de son contexte. Il n'a fait aucune excuses pour ne pas inclure la précédente ou à la suite des versets et de l'effet de ses paroles seul verset s'arrêtait souvent la bouche de ses ennemis ou illustré un grand principe à ses disciples. Parfois, il a cité les versets ont été prises à partir de textes qui à l'origine n'avait rien à voir avec le sujet qu'il avait affaire. Tel est le cas où Jésus a été critiqué par les pharisiens d'avoir accepté l'éloge des petits enfants dans le temple ... Et quand les principaux sacrificateurs et les scribes, voyant les choses merveilleuses qu'il avait faites, et les enfants criaient dans le temple, et disant: Hosanna au Fils de David, ils furent saisis d'une déplu ... (Matthieu 21:15) Jésus lui répondit avec un seul verset tiré du Psaume 8:2 que dans son contexte original, n'avait rien à voir avec l'établissement de l'inspiration ou l'exactitude de louanges spontanées de l'enfant. Psaume huit est un chant de reconnaissance de la gloire de Dieu à cause de Sa création merveilleuse et une requête investi des pouvoirs donnés à l'homme par Dieu. Pourtant, sur ce Jésus passage apparemment sans rapport extraites et exerçait un seul verset à la honte de ses ennemis, les Pharisiens. ... Et Jésus leur dit, oui; avez-vous jamais lu, Rupture de la bouche des enfants et des nourrissons, tu as parfaite louange? (Matthieu 21:16) S'il avait inclus les versets précédents et suivants du passage il aurait été absolument aucun sens. En effet, Jésus a cité les versets pris hors contexte plus de vingt fois plus enregistré dans les quatre évangiles. Alors que certains sont répétés dans le parallèle évangiles cela ne sert qu'à vérifier qu'il ne fait une pratique générale de celui-ci. Encore plus étonnant est le fait que, contrairement aux Apôtres, Jésus n'a jamais cité plus d'un verset de l'Ecriture à la fois. Les apôtres ont cité deux ou trois, mais jamais plus de quatre à la fois. Les apôtres et les écrivains du Nouveau Testament des épîtres dépassent de loin la propension du Seigneur pour prendre des versets de leur contexte. Plus de quatre-vingt dix fois à partir du livre des Actes de l'Apocalypse les versets sont tirés hors de leur contexte et utilisées comme textes de la preuve. Moins de dix fois, ils ne comprennent plus d'un verset de l'Ecriture. Le plus proche certains d'entre eux viennent à même d'identifier leur source est avec des phrases telles que "dit David" ou "Isaïe dit:« le reste de la cite de commencer avec des phrases telles que "il dit aussi dans un autre endroit», «C'est pourquoi il dit, "" Que dit l'Écriture »,« C'est pourquoi, comme dit le Saint-Esprit "," Le Dit prophètes »,« vous ne sais trop ce que dit l'Écriture, «l'Ecriture dit:" et "Qu'est-ce qu'il dit." Trente-huit fois les paroles ci-dessus ont été utilisées pour citer un verset de son contexte. Seulement un étudiant bien étudiés avec une excellente mémoire pourrait même espérer de deviner où les Écritures ce type pourrait être localisé. Gardez à l'esprit aussi qu'ils ont été cités plus de treize siècles avant que l'imprimerie a été inventée. Les auditeurs avaient largement tributaires de l'intégrité de l'orateur ou d'écrivains de l'exactitude de la citation. Ils ne pouvaient pas passer les pages de leurs bibles et de lire des versets précédant ou suivant le verset cité. Si la prise d'un verset de son contexte est le crime que nous tenons pour ensuite ne pas nommer la source de notre citation doit être un crime de cardinaux et tous les écrivains et les figures du Nouveau Testament ont été coupable. L'expression utilisée le plus abondamment dans le Nouveau Testament en relation avec un verset hors contexte est "Il est écrit." Chaque fois que Jésus verset cité a été précédée par celle-ci et les apôtres l'ont utilisé plus de cinquante fois eux-mêmes. C'est l'équivalent d'un plus moderne disant que nous connaissons tous, «La Bible le dit." Nous avons tous entendu des prédicateurs qui avertissent que le verset ne doit jamais être prise hors de son contexte, puis nous les entendons dire: «La Bible dit," littéralement des milliers de fois dans leurs enseignements C'est une contradiction que nous devrions être reconnaissants parce que sans elle l'enseignement serait souvent incompréhensible et assez ternes. Elle est devenue un fait accepté parmi les croyants que les ennemis ou les faux docteurs sont ceux qui font l'habitude de prendre les versets de leur contexte. Mais en revanche nous pouvons voir que c'est en fait le croyant ou le Seigneur lui-même qui ont fait usage de cette pratique le plus souvent un certain nombre de fois les Pharisiens disaient: "Pourquoi Moïse at-il écrire ..." ou une expression similaire, et il est enregistré deux fois que le diable a dit: «Il est écrit." Sans aucun doute, nous pouvons voir que les forces d'opposition du royaume pratique rarement cette habitude la plus redoutée. La raison en est évidente. Paul a pu dire que certains hommes ont prêché l'Evangile par envie l'espoir d'ajouter l'affliction à la suite de lui en excitant les forces anti-chrétienne. Il a conclu que cela n'avait pas pourquoi ils le faisaient. L'effet était le même. Âmes ont été sauvées. (Phil. 1:15-19) Satan n'aime pas citer toute écriture même si elle est hors contexte. Pour cette raison même, dans de nombreux cultes les guillemets Écritures sont réduites et souvent non cotées du tout. Une autre autorité ou spirituelle particulière éprouve souvent les remplacer. En réalité, les faux enseignants ne font que les enseignants vrai quand ils prennent un verset de son contexte. La différence est dans l'intention. Où il ya une mauvaise intention a même cité les versets dans leur contexte peuvent être tordues et mal utilisée. Nous devrions être beaucoup plus impliqués dans le discernement de l'esprit dans lequel on nous enseigne plutôt que la lettre. Si nos professeurs ont une histoire de donner un enseignement solide, et ont reconnu et certifié ministères ne devraient pas nous permettre de les latitudes raisonnable? Nous devrions leur laisser la liberté d'extraire des versets pour notre instruction, même s'ils doivent parfois recourir à la pratique ignoble de «prendre un verset de son contexte." |