La vérité de soi

Mon titre de cette semaine a été inspiré par un post sur Factum Carpe Timothy Johnson's "," et bien sûr Timothy levé son propre titre de la Déclaration d'Indépendance américaine. Une recherche rapide sur Google l'expression exacte "Nous tenons ces vérités comme allant de soi" se composent environ 802.000 résultats. Si l'imitation est la forme la plus sincère de la flatterie, les Pères fondateurs doit être assez bonne impression sur eux-mêmes maintenant.

Je suis reconnaissante à Timothée de me rappeler ce soir, de ces paroles, que j'ai médité et encore. Conçue comme une question, ils ont formé l'enquête sur la définition de ma vie depuis plus d'une décennie: «Quelles sont les vérités que je tiens pour évident?"

Je n'examine pas la question comme l'un des choix, mais plutôt comme un guide pour mes convictions inconsciemment lieu. Je n'ai pas tenté de décider quelles vérités que je tiens pour évident. J'ai essayé de les voir.

Bien que la solution mai cire insaisissable, plus nous plonger en elle, l'énoncé du problème est simple: les vérités que nous tenons pour évidentes les vérités que nous tenons pour incontestable. Elles sont évidentes. Ils sont évidents. Ils sont les simples faits de la vie - les idées que nous tenons pour acquis. «La terre est plate», était une fois une telle vérité, tout comme, «Le soleil tourne autour de la terre». Ils sont apprises comme une question de cours, présenté tout au long de notre vie comme un «fait», non comme hypothèse.

Mais quels sont nos soi-vérités évidentes aujourd'hui? Quelles sont les idées révolutionnaires se situent juste sous la surface de la pensée, on ne voit pas?

La véritable difficulté avec vérité évidente est qu'il semble évident à tout le monde aussi. Après tout, si beaucoup de gens ne fût-ce questionnement, il ne semble pas tout ce que soi.

De grands progrès ont été réalisés dans la science en remettant en cause l'incontestable. Galileo en doute l'Earth-Centered univers. Einstein en doute l'immutabilité de l'espace lui-même. Mais je soupçonne que les plus grands progrès, nous verrons au cours de ce nouveau siècle sera culturel avances, et ils viendront de remettre en cause les vérités que nous détenons une évidence sur l'humanité elle-même.

Ou encore plus précisément, nos plus grands progrès viendront de l'interrogatoire le plus profond cadre de notre réflexion.

Nous avons tendance à voir le monde à travers le concept des contraires. Nous mai question de savoir si un acte est bon ou mauvais, que ce soit une entreprise certains réussiront ou échoueront si un enfant est intelligent ou, euh, pas si intelligent - quelques «négatifs» sont considérés comme trop impoli de voix - mais nous jamais en doute le cadre de l'analyse.

Achetez ce que s'il n'existe pas une telle chose comme réussite ou échec, rien de tel que ce soit la cupidité ou l'altruisme, et aucune telle chose comme gagnants ou perdants?

Nous avons commencé à remettre en question certaines de ces oppositions de manière indépendante. Par exemple, les psychologues et les éducateurs se tournent vers les théories de la «intelligences multiples» pour mieux comprendre nos talents individuels et styles d'apprentissage. Et les entreprises commencent à reconnaître une multitude de styles de leadership, non seulement les dirigeants »et de« suiveurs ». Mais comme une culture mondiale, nous avons fait peu de progrès dans la réflexion sur cette structure dualiste de la pensée elle-même.

Pour ceux d'entre vous qui sont familiers avec les enseignements bouddhistes, je sais ce que tu penses. Les bouddhistes ont parlé des problèmes de la pensée dualiste des siècles. Bouddhisme zen en particulier, sont connus pour leur "out of the box" koans. Mais j'ai dit que nous n'avons pas fait beaucoup de progrès en tant que culture, et j'entends par là la culture mondiale de la "modernes, civilisées» l'humanité.

Il y mai être beaucoup de cultures différentes à travers le monde - et de nombreux systèmes de croyances différents -, mais les «acteurs» dans le jeu économique mondial ont tous une chose en commun: ils croient à gagner et perdre.

Les «gagnants» sont tout à fait satisfait de la victoire - même si elles ne subissent les remous de la culpabilité de temps en temps - et les «perdants» sont furieux de perdre, comme en témoignent les flambées de violence à travers le monde sur une base quotidienne . Mais ils croient tous à la conception dualiste. Parce que les cultures qui ne croient pas à gagner ou de perdre ne jouent pas le jeu.

Malheureusement, parce qu'ils ne jouent pas le jeu, on ne l'entend pas beaucoup sur eux, et ces cultures ont tendance à disparaître peur chaque fois qu'ils se révèlent être un inconvénient par la mentalité des joueurs. Ils sont les peuples autochtones partout dans le monde: les aborigènes d'Australie, les peuples tribaux du Nord et du Sud, dans les cultures de chasseurs-cueilleurs de l'Afrique. Et, sans exception, ils sont déplacés, assimilés, ou simplement tué à la journée.

Le pire de la tragédie, c'est qu'il est tellement prévisible. Quand quelqu'un cherchant à gagner se heurte à quelqu'un qui ne comprend même pas le jeu, le joueur doit gagner à chaque fois. C'est comme le petit nouveau à la table de poker, mais à une échelle mondiale.

Alors, que nous reste sont les cultures qui sont fondées sur la pensée dualiste. S'il n'y a personne autour de contester que la pensée, la pensée transforme magiquement en réalité, et nos idées sur le succès et l'échec, gagner et perdre, et même bien et le mal est devenu réalité.

Ce que j'aime le plus profondément sur la Déclaration d'Indépendance est sa déclaration audacieuse de la vérité évidente. Ceux qui ont rédigé la Déclaration avait tiré leurs vérités à la lumière, là où ces vérités ne peuvent être contestés, remis en question et a finalement accepté que nos croyances les plus solidement tenues.

Ce dont nous avons besoin aujourd'hui, c'est une nouvelle déclaration - une Déclaration mondiale - de l'auto-vérité évidente.

"Nous tenons ces vérités comme évidentes, que dans la poursuite du bonheur que nous serons tous en concurrence les uns contre les autres pour les droits des vainqueurs, et que parmi ces droits sont comptés le droit de réécrire l'histoire pour favoriser le Fort, le droit à supprimer les faibles, et le droit de retenir les dépouilles de la Victoire, même le plus terrible de notre propre espèce, ce droit découlant naturellement de la droite victorieuse de possession.

"Nous tenons par ailleurs que l'ensemble du royaume de la nature, à partir de laquelle l'humanité est à juste titre, exclus et sur laquelle l'humanité préside divinement, n'a pas de droits inhérents que ce soit, et que tous les privilèges accordés à la nature par l'Homme doit provenir directement de celles de l'homme des besoins qui se posent naturellement mai dans l'intérêt direct et immédiat de la propre survie de l'humanité. "

Je pourrais continuer ...

C'est moche, je sais. Mais jusqu'à ce que nous faisons face à notre propre auto-vérités évidentes - tous de notre auto-vérités évidentes - nous n'allons pas commencer à les interroger. Les fondements même de la pensée elle-même demeure entier, et nous allons continuer à créer de la réalité à laquelle cette réflexion mène inévitablement.