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Dieu diffère de Dieu dans aucun respect car il ne peut pas mentir essences divines distingués soit par accident ou par des différences importantes appartenant à un substrat. Mais là où il n'ya pas de différence, il n'y a aucune espèce de la pluralité et donc pas de numéro; ici, donc, est l'unité seule. En effet, alors que nous disons lorsque nous Dieu trois fois le nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, ces trois unités ne produisent pas la pluralité des nombres dans leur essence même, si l'on pense de ce que nous comptons, au lieu de ce que nous comptons avec. Car dans le cas de nombre abstrait, une répétition des éléments isolés ne produit pluralité, mais dans le cas de nombre concret de la répétition et l'utilisation du pluriel d'objets unique n'a pas du tout produire de la différence numérique dans les objets comptés. Il ya comme un fait deux types de numéro. Il est le numéro avec lequel nous comptons et le nombre inhérente aux choses comptées. "One" est une chose ¡Xthe chose comptés. L'unité est celle par laquelle l'unité est notée. Encore une fois «deux» appartient à la classe des choses comme des hommes ou des pierres, mais pas si la dualité, la dualité est simplement celui par lequel deux hommes ou deux pierres sont notés, et ainsi de suite. Par conséquent, une répétition d'unités de produit pluralité quand c'est une question de résumé, mais pas quand il s'agit de choses concrètes, comme, par exemple, si je dis d'une seule et même chose ", une épée, une marque, une lame ». Il est facile de voir que chacun de ces noms désigne une épée, je ne suis pas la numérotation des unités, mais se contentant de reprendre une chose, et en disant« l'épée, la marque, la lame, "je réitère la chose et ne pas énumérer les différentes choses pas plus que je produis trois soleils au lieu de mentionner simplement une chose trois fois, quand je dis «Sun, Sun, Sun». Alors, si Dieu est fondée par trois fois du Père, du Soleil, et le Saint-Esprit, la prédication triple n'entraîne pas de pluriel. Le risque que, comme cela a été dit, assiste seulement à ceux qui les distinguent selon le mérite. Mais les chrétiens catholiques, ne permettant aucune différence de mérite en Dieu, à supposer qu'Il soit la forme pure et le regardant il rien d'autre que sa propre essence, à juste titre ce qui concerne l'affirmation «le Père est Dieu, le Fils est Dieu le Saint Esprit est Dieu, et cette Trinité est un seul Dieu, "non pas comme une énumération de choses, mais comme une réitération d'une seule et même chose, comme la déclaration," la lame et la marque sont une épée "ou" soleil, soleil, et le soleil sont qu'un soleil. " Que cela soit assez pour le moment d'établir mon sens et à montrer que chaque répétition d'unités de produit nombre et la pluralité. Toujours en disant: «Père, Fils et Saint Esprit», nous n'utilisons pas des termes synonymes. "Marque et de la lame» sont la même et identique, mais «Père, Fils et Esprit Saint''bien que les mêmes, ne sont pas identiques. Ce point mérite un instant de réflexion. Quand ils demandent:« Est-Père le Fils même s? Catholiques répondre «Non» «Is the One les mêmes que les autres? "La réponse est négative. Il n'est donc pas, l'indifférence complète entre eux, et ainsi de nombre ne viennent dans ¡Xnumber où nous avons expliqué a été le résultat de la diversité de substrats. Nous allons brièvement débattre de ce point quand, nous l'avons fait examiner la manière dont des prédicats peut être appliqué à Dieu. Copyright 2006 Patrick Chu |