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Porfirio Santiago est à son métier à tisser, le tissage avec diligence une massive 2 x 3 mètres de tapis avec des motifs traditionnels, à partir de la mémoire, avec des diamants respresentations zapotèque, la pluviométrie, le maïs et les montagnes ... tout comme son père, Tomás, grand-père et arrière grand père Ildefonso devant lui. L'épouse Gloria est cardage un mélange de blanc et de couleur caramel laine brute. Derrière eux, pèsent sur le noir rampe en fer forgé donnant sur la cour ensoleillée sont le séchage de lots de laine filée dans les tons de vert, brun, rouge et bleu, des produits dérivés de l'utilisation des teintures naturelles de la añil ou une plante indigo, cosses de graines, mousses , pacanes, le zeste de grenade, et bien sûr le bug cochenille. Un tel rituel dans Teotitlàn del Valle, une ville ancien de la tribu propos conduire une demi-heure de Oaxaca, a été joué en continu sur une base quotidienne depuis environ 1535, alors évêque dominicain Juan López de Zárate est arrivé dans le village et Borregos introduites (caprins moutonnier produisant de la laine) et le premier métier à tisser, expédiés d'Espagne, à travers l'Atlantique. L'utilisation des teintures naturelles et de tissage sont antérieurs à la conquête, mais il a été l'invasion européenne, qui par relancer une industrie artisanale produisant serapes, des couvertures et tapetes (tapis). Au fil des générations le village grandit, et commencé à se spécialiser uniquement dans les tapis, utilisé initialement comme les régions de commerce et d'articles de vente au sein d'un réseau commercial des villes dans d'autres parties de l'État, et dans une moindre mesure, d'autres régions du pays. Avec l'achèvement de la route panaméricaine reliant Oaxaca avec la ville de Mexico à la fin des années 1940, le marché ouvert. Dans les années 1950 Voyage de l'air a commencé à faciliter l'exportation ainsi que d'une industrie touristique qui a rapidement pris l'avis d'une large gamme d'articles artisanaux de pays étrangers. Artesanias Casa Santiago est composé d'une seule famille élargie, dont les principales D'illustration de la profondeur de cette tradition familiale, cinq des six frères et sœurs de Porfirio et leurs familles sont des tisserands, l'autre un pré-professeur d'école. Du côté de Gloria, tandis que ses frères et soeurs sont membres d'une bande de grande envergure, bien connue de musique qui joue à la fêtes municipales, mariages, años de coing et d'autres rites de passage, ils sont trop artisans du commerce, bien que plus d'une mi-temps. Tous Porfirio et les enfants de Gloria travailler dans l'industrie, tout comme leurs conjoints. Trois des quatre fils et leurs épouses vivent sur place et de travailler à toutes les phases de la production, le quatrième ayant sa propre taller simplement dans la rue. Un de ses fils, Omar, est un architecte, mais est néanmoins un contributeur partie intégrante de tous les aspects de l'entreprise familiale. Une fille et son mari travaillent à l'usine principale, une autre est occupée à son atelier de lois »et un restaurant à quelques pâtés de maisons, et le dernier, et son mari ont leur propre maison et d'affaires tapis. Chaque enfant a terminé ses études secondaires, en décidant de maintenir par la suite la tradition familiale, dans la mesure du possible. Comme cela a été répété pendant des générations, les petits-enfants, 17 ans en nombre, tout en observant leurs parents et grands-parents dès l'enfance, commencent à apprendre sérieusement à environ 10 ans d'âge, et d'environ 20 sont compétents dans tous les aspects de l'opération. En termes de division du travail, il ya des années les femmes avaient tendance à colorant, de cartes et de spin, tandis que les hommes étaient les tisserands. De nos jours, au moins dans cette famille, chacun est entièrement capable d'accomplir toutes les tâches, bien que ce soit exclusivement des hommes qui travaillent le plus grand des métiers nécessitant la plus grande résistance et d'endurance. Une autre convention de famille a été l'accomplissement d'importantes fonctions administratives de la ville, sans compensation financière, un aspect du travail bénévole pour la communauté connue sous le nom Tequio. En 1931, Porfirio grand-père a été maire du village, et, plus récemment, entre 1996 et 1998, lui-même était Porfirio el presidente municipal. D'ici là, le travail était devenu un poste non rémunéré de trois ans, nécessitant néanmoins un engagement à plein temps, nécessitant faire l'élevage, élever une famille et le maintien d'une entreprise tapis dans les heures tôt le matin ou le soir. Pourtant, la fierté et le sentiment de responsabilité au service de sa communauté a pris la priorité sur les préoccupations quant à la possibilité d'obtenir tout le travail effectué dans les 24 heures qui ont dû être achevé. Même aujourd'hui, Porfirio sur une base saisonnière partage son temps entre la fabrication et la vente des produits de laine, et le travail des champs à fournir à la famille avec le maïs pour la fabrication de tortillas et des tamales. Bien qu'étant l'une des familles les plus prestigieux de l'on pouvait espérer de tomber sur dans la vallée d'Oaxaca, Don Porfirio al. al. ne reçoivent pas les autocars nolisés grand arrêt par leur boutique pour des expositions. C'est peut-être les personnalités des membres de la famille qui ne se prête pas bien à la formalité de spectateurs assis dans une galerie consacrée à une démonstration, suivie d'un hard sell. María Luisa et son mari José Luis, Tomás, Hugo, et le reste de la famille sur place semblent avoir appris de leurs parents à être plus détendu et s'engageant dans un contexte informel et convivial. Ils vont vous amener à voir tout ce métal galvanisé, en plastique ou des pots d'argile se trouvent être en service pour la teinture, et porter sur une boîte de carton simple pour vous montrer une demi-douzaine de substances naturelles utilisées pour la coloration de la laine. Si Gloria n'est pas disponible à la carte et à filer, peut-être une belle-fille loi sera timidement dire qu'elle va le faire, en souriant comme elle le reconnaît elle va pas aussi bien comme à son suegra. C'est une tentative de plus réel et honnête de démontrer la manière dont les choses sont réellement fait dans la famille Santiago, pas du tout imaginé, et l'absence de toute prétention que ce soit. C'est ce qui m'a attiré et ma femme à Casa Santiago en 1993, pour l'achat de nos tapete première qui, aujourd'hui encore, continue d'améliorer notre vivre-sol de la salle. Elle nous ramène encore et encore pour une visite, souvent avec une impulsion du moment, l'offre d'un peu de mezcal avec une Botana, soit seul, avec les amis et la famille en visite du Canada et des États-Unis, ou avec les clients de tournée. Bien que Casa Santiago a au fil du temps réussi à s'adapter à l'évolution des tendances nationales et internationales en termes de tons des couleurs et des combinaisons, des dessins et la diversité des produits (offre également maintenant des sacs à main, tentures, couvre-oreillers et plus), |