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Il ya une philosophie populaire parmi les gens qui explorent la spiritualité qui est souvent discutée par Sylvia Brown et qui apparaît dans son travail écrit qui décrit un contrat spirituel, nous conclure quand nous commençons notre diverses incarnations. Dans ce contrat, nous sommes d'accord d'accepter et de découvrir tout ce qui va nous arriver dans nos vies. Ce concept d'un contrat spirituelle devient très complexe parce que dans un sens, il suggère que tous les événements de notre vie sont pré-ordonnés. Mais la croyance en la prédestination peut parfois être une chose lourdement si l'on choisit de renier notre responsabilité de faire des choix dans notre vie repose sur la conviction que tout est pré-ordonné et par conséquent, nous sommes impuissants à changer quelque chose. La notion de destin ou de la prédestination semble aller à l'encontre de la notion de libre arbitre. Comment peut-on avoir les deux? Notre libre arbitre est une croyance fondamentale en ce qui concerne notre existence, un principe si essentiel et l'autonomisation qu'il semble impossible de le concilier avec la notion de destin. Sans le libre arbitre, il n'y aurait aucune utilité pour notre vie, et alors que plusieurs personnes mai le sentiment qu'il est vrai que nos vies n'ont aucun but, la majorité des gens pensent que leur vie ont une fin, même s'ils sont incertains de ce qui leur sont propres but dans la vie mai être. Donc, si nous n'avons libre volonté et nos vies sont résolus, ce qui arrive à la notion de destin? La notion de destin, le destin ou de la prédestination est fondée sur une compréhension immature sur la nature de la réalité. Notre compréhension de l'espace-temps et de l'univers dans lequel nous vivons a évolué au fil du temps et il est important de comprendre que cette compréhension est encore en évolution. Temps semble pas seulement être une piste de mouvement linéaire du passé vers l'avenir. Cette apparition est une limitation de nos compétences perceptives et cognitives. À mesure que notre compréhension de la réalité vient à échéance mai, nous commençons à comprendre certains des aspects les plus profonds de l'espace-temps et de mai, nous découvrons que notre univers n'est pas seul et que notre univers existe réellement en tant que membre d'un ensemble infini de l'univers décrit comme des univers parallèles ou Autre réalités. Si l'on pense du sort à la suite de ce qui nous est arrivé dans le passé, plutôt que comme une condition préalable ordonné que notre vie sera inévitablement rencontrer, mai alors nous voyons que dans un nombre infini d'univers parallèles, nous avons un nombre infini des destins, tous différents les uns des autres à certains plus ou moins grand degré. Le concept d'un contrat qui détaille les événements de notre vie à chaque incarnation semble donc peu probable car elle aurait pour inclure une série infinie d'événements pour englober tous les résultats possibles de nos vies. Cela ne signifie pas qu'il n'y a pas de contrat, mais plutôt il suggère que le contrat que nous faisons doit être beaucoup plus simple pour englober une grande complexité telle. Le contrat reste le même qu'il avait été initialement indiqué, nous conviennent d'accepter et de découvrir tout ce qui va nous arriver dans nos vies. Seul le contexte dans lequel nous considérons que ce contrat a changé, nous ne sommes plus d'accord à aucune des choses spécifiques qui mai arriver dans une circonstance donnée d'un de nos vies, nous sommes d'accord, au lieu d'accepter et de découvrir tout ce quel que ces expériences mai être. Nous pouvons accepter cela sans scrupule, car cette partie de nous qui fait de cet accord est éternel et ne peut jamais être lésés. Nous savons donc que, indépendamment de ce qui se passe dans nos diverses incarnations nous existeront toujours dans un état intangible au-delà de la portée de tout dommage qui mai nous arriver dans nos vies. En fin de compte aucun mal ne pourra jamais venir à nous et tous les acteurs, indépendamment de leurs rôles dans les drames de chacune de nos vies, sont nos amis et famille au sens large du monde spirituel à partir de laquelle nos incarnations sont engagées. Assassiner, la mutilation et le viol sont des exemples extrêmes des types d'expériences qui pourraient être considérées comme nuisibles à ceux qui sont considérés comme les victimes, toutefois, ceux-ci ne fait que nuire dans un sens limité. Le corps et des esprits que nous avons dans chaque incarnation ne sont qu'une partie infime infime de l'ensemble de notre être infini dans le contexte de nos vies dans le monde des esprits. De terribles choses apparaissent uniquement à être nuisible dans le contexte limité de ce monde et ces différentes formes de lésions apparaissent pour servir un objectif de fournir une leçon de vie ou de l'équilibre de notre karma. Il est important de se rappeler que l'univers est infini dans sa portée et nous nous tenir compte de cette nature infinie car nous sommes, dans chacune de nos incarnations, aussi infini. Pour chaque situation dans laquelle nous nous trouvons dans un conflit de deux ou plusieurs résolutions se produire de telle sorte que chacune des parties à un conflit obtient tout ce qu'ils mai besoin ou envie. L'univers accueille des résolutions de nos conflits par clonage en soi, en un univers que nous obtenir notre chemin pendant que dans un autre univers, le parti que nous sommes en conflit avec obtient leur manière, de cette manière, peu importe combien de manières différentes d'un conflit mai être résolus, tous les des résolutions possibles sont réalisées, chacune à sa propre réalité alternative ou un univers parallèle. Pretty chouette hein? Merci à la nature infinie de la réalité de tous les gens qui sont morts en 911 portent encore sur leur vie dans des univers alternatifs et qui vivent encore avec leurs familles et amis. Seule une infime partie d'eux-mêmes accepté le rôle d'une «victime», et mourut dans ce cas, dans cet univers. Il semble mai difficile pour les familles et amis de ceux qui sont morts ici, mais ce n'est vrai que dans le contexte limité de cet univers. Dans les mondes suppléants, ils ont toujours là-aimé avec eux et leur vie partir en unmarred par la tragédie que nous avons connu dans ce monde. Les amis et la famille, comme les «victimes» ont accepté de recevoir et de l'expérience de cette tragédie, et ils ont accepté de le car dans le contexte de leur vie spirituelle qu'ils savent que ce n'est qu'une petite chose sans conséquence pour eux-mêmes dans le grand schéma des choses. Ils ont vécu cette tragédie dans un aspect d'une incarnation, mais avec des aspects infinis à chaque incarnation ils continuent à vivre leur vie dans différents contextes où la tragédie n'a pas d'impact sur eux personnellement et mai même jamais dû se produire du tout. En fin de compte, personne n'est vraiment d'une victime dans le sens où tout le monde a convenu d'accepter toutes les expériences de leur vie, quels que soient ces expériences mai être. Légalement dans les lois à portée limitée de ce monde certaines catégories d'infractions majeures se rapportent à des catégories particulières de victimes et beaucoup de gens choisissent de se considérer comme victimes de leur situation plutôt que de prendre la responsabilité de leurs situations pour traiter tout ce qui est mal et de le corriger. Nous mai choisir de voir ces personnes comme des victimes dans le cadre de ce monde, mais leurs esprits, comme nos propres esprits sont les architectes de l'ensemble de leurs expériences. Et dans ce document est le nœud de la question par rapport à ce que nous vivons en ce monde. Nous sommes en effet les créateurs de toutes nos expériences. Rien ne nous arrive à l'exception des événements que nous nous causer ou permettre que soit causé dans nos vies. Nous sommes dans le contrôle de tous les événements de notre vie et nous mai choisir ce que nous souhaitons expérience. Ainsi, une personne qui a vécu quelque chose que nous mai envisager d'être terrible a choisi cette expérience et l'apporta sur eux-mêmes. Ils mai ne pas être conscient d'avoir fait un tel choix, leur choix de mai ont été un non-choix conscient fait dans une subconscient, inconscient ou surconscient partie de leur esprit. La physique quantique a démontré notre esprit ont une influence directe sur les événements quantiques qui sont le solide fondement de notre monde physique. Nous sommes dans le contrôle de toutes nos expériences et il nous appartient d'apprendre comment diriger consciemment les manifestations mondaines de nos désirs, libre de tout conflit intérieur. Une personne souillée par le conflit interne est incapable de manifester un monde satisfaisant pour eux-mêmes. Les conséquences de ce qu'ils sont en aurons bien d'expériences insatisfaisantes, désagréable ou nuisible que leur conflit intérieur funes leur volonté dans des façons qui ne leur servent aussi bien qu'ils pourraient être servie si leur volonté ne sont pas perturbés par leurs tourments intérieurs. La seule bonne chose que mai viennent de ces expériences est que chaque expérience insatisfaisante, si réfléchi, peuvent être reliés à une partie à l'intérieur de nous où il ya un conflit. En remontant la cause à effet entre nos tourments intérieurs et les manifestations extra-atmosphérique que les turbulences dans le monde où nous pouvons apprendre de nous-mêmes nous avons besoin pour guérir, pour grandir heureux et en meilleure santé et manifeste un monde qui est plein d'expériences en harmonie avec notre meilleurs espoirs et des attentes. En désactivant nous-mêmes de troubles intérieurs et établir la paix dans nos cœurs et nos esprits, nous devenons les maîtres consciente et consciencieuse de l'expérience tout ce que nous. Il ne tient qu'à nous d'apprendre pour nous-mêmes. Beaucoup de gens mai montrent la voie pour nous, mais nous sommes les seuls à pouvoir énoncer sur notre chemin spirituel "privée de découverte de soi et l'émancipation de soi, personne ne peut prendre sur nos pas pour nous. Jusque-là, si nous nous percevons comme des victimes il nous appartient de rappeler que nous sommes les seuls qui pouvons nous victimiser et qu'il est de notre propre ignorance et notre incapacité à tirer des leçons de vie qui nous font nous sentir persécutés. En définitive, il n'ya pas de victimes. |