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La force de l'esprit brillant Donne, ses paradoxes et des comparaisons étranges apparaissent clairement dans ses sonnets sainte. Ici, il traite principalement de ses doutes sur ses mérites propres en tant que chrétien, et la peur de la mort et le jugement. Ces sonnets prennent souvent la forme d'un monologue dramatique, adressée à Dieu. Le sonnet «À Corners imagine la Terre ronde" s'ouvre avec une contemplation haute et imaginative du Jour du Jugement, lorsque, au son des trompettes des anges, les âmes de tous les organes et tous les morts doivent être réunis. Donne, cependant, les puits bientôt les contemplations humble de ses péchés, de sorte qu'il lui soit donné implore la grâce de se repentir avant qu'il ne soit trop tard. Le poème contient non seulement la crainte du jugement, mais aussi une réalisation de l'objectif de la vie comme une lutte spirituelle et de préparation. Dans le sonnet "Batter my heart, les trois person'd Dieu" Donne supplie Dieu de prendre possession de son cœur dans une série de brillants paradoxes. Le poète ne peut tenir s'il est renversé, il ne peut être libre si Dieu lui emprisonne, et il ne peut être chaste s'il est ravi par Dieu. Comme le forgeron frappe le métal en forme, ainsi Dieu est imaginé comme frapper en faisions une légère sur le cœur de l'homme. Comme le soufflet souffler sur le feu, est ainsi l'esprit de Dieu souffle dans l'homme. Dieu illumine le forgeron et brille Dieu cherche à réparer la nature déchue de l'homme comme le forgeron répare un vase brisé. Mais les travaux de réparation ne suffit pas, parce que seule une reconstruction radicale de son être se rendre digne de son maître. Le poète décrit ensuite son isolement de Dieu dans un nouveau groupe d'images. Il est une ville usurpé, en attendant d'admettre Dieu, mais est impuissant à le faire en raison de ses fiançailles à l'usurpateur, Satan. Vice-roi de Dieu dans la ville, la raison est impuissante à aider parce que la raison elle-même est retenu captif. Donne énonce deux idées différentes de la captivité. Captivité par le diable est la captivité vrai, l'asservissement par les passions. L'incarcération par la (c'est-à asservissement à) Dieu, d'autre part, est la liberté véritable, en ce sens que l'esprit n'est pas perturbé par le péché. Le poète reconnaît que la seule façon dont il peut être libre et chaste est en possession totale de lui-même par Dieu. Donne l'angoisse est à son péché, son sentiment d'indignité de la grâce de Dieu, sa prière, de pénitence et de supplication, et son âme inquiète espérant dubitatif pour la grâce et du salut - ces résumer l'attitude de Donne comme un poète religieux. |