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La science est une île relativement isolée dans le paysage social. Comme toutes les autres communautés, les scientifiques pratiquant parlent un dialecte de la langue commune. L'une des tâches de la science (et des scientifiques) est, selon l'un des héritages théoriques de Marx, de montrer que la vraie nature des choses est différente de son quotidien et parfois (aliéné) apparition (Le développement de la science; une introduction à la philosophie des sciences - Gérard de Vries). Marx - l'exemple donné dans le livre - a été dans ce cas, un scientifique qui a changé notre pensée sur le travail. Selon Marx, le travail humain est exploité par les capitalistes. Pour «voir» ce rapport dont vous avez besoin de creuser sous la "apparente" niveau superficiel. Puis, après l'analyse économique que vous observez que la véritable relation entre le salaire et le travail est dévié en raison des bénéfices d'entreprise. La cause étant que les travailleurs doivent payer davantage pour un produit que le salaire qu'ils reçoivent lors de ce (même) du produit. Marx a changé la pensée économique, mais aussi la société. Son influence a été capitale. Bien sûr, ses antécédents et son idéologie a expliqué le sens de sa pensée théorique, mais son étude était crédible, basé sur l'information disponible de ce temps et basée sur l'esprit de l'époque. Et c'est - si vous êtes d'accord avec Marx ou non - la façon dont le rayonnement scientifique sur la société devrait être. Basé sur le travail dur, la preuve, une vision et de crédibilité. Si votre point est nouveau, crédible, novateur, stimulant ou autrement intéressant, il y aura toujours quelqu'un qui va attraper la pointe et l'amener au marché. Si ce n'est pas - comme la récente discussion Pluton - la crédibilité de la science est en cause. © 2006 Hans Bool |