Le Royaume ne fut pas remise

Le Royaume du Christ est venu il ya 2000 ans, tranquillement, pacifiquement, sans tambour ni trompette - et sans faute. Il n'y avait pas des parades sur la rue Main, pas de feux d'artifice marquant le cas, au plus grands discours politiques. Seuls quelques hommes a vu, et même ils ne savaient pas ce qui se passait. Les Juifs de cette journée attendait plus, tout comme les érudits de la Bible aujourd'hui, qui scannent en permanence les horizons prophétique pour l'insolite et le spectaculaire, et donnent sur l'un des événements les plus significatifs depuis la Création. La Bible ne nous donne pas toute l'histoire en gros, bleu, lettres. Nous devons creuser un peu.

Matthieu 10: Verset 5 «Ces douze que Jésus envoya, et leur commanda, disant: Allez, pas dans le chemin des nations, et dans n'importe quelle ville des Samaritains mais entrez pas." V6 Mais allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël. Verset 7. Et comme vous allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche. Verset 23 Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre: car, en vérité je vous le dis: Vous ne sont allés sur les villes d'Israël que le Fils de l'homme sera venu.

The Second Coming a été prêché pendant des années, à l'exclusion de tout autre chose concernant la prophétie, jusqu'à ce que toute mention biblique du Christ à venir ou d'aller presque n'importe où génère automatiquement une image dans notre esprit de la glorieuse, visible, Second Coming. "Jusqu'à ce que le Fils de l'homme sera venu» n'est évidemment pas exception. Alors, quand érudits de la Bible voir que, ils se concentrent sur l'avenir, et lisez pas plus loin. Mais après le jour de son ascension dans le ciel, il ya plusieurs mentions de va-Christ. Les Écritures traite ici avec le Christ à venir dans son royaume. Ce n'est pas un événement futur, elle ne se fera pas après un an, sept "Grande Tribulation", ou après l'enlèvement »de l'Église, ou après 144.000 fantastique témoins juifs surpasser l'Église en apportant d'innombrables âmes au Christ, c'est arrivé 2000 il ya des années.

Jésus envoya les douze Israélites sur la nation, et dit que eux, et non leurs descendants, n'aura pas passé sur toutes les villes que le Fils de l'homme viendra. Et il ne dit pas que leur mission serait interrompue, et placé en animation suspendue pendant la durée de l'Eglise. Il se passerait-il lorsque certains des disciples étaient encore en vie, mais après le reste avait goûté de la mort. Il existe d'autres Écritures versets montrant la venue du royaume, avant sa seconde venue dans la gloire. La première
on est dans Matthieu. "En vérité je vous le dis, Il y en a qui sont ici, qui ne sont pas du goût de la mort, jusqu'à ce qu'ils verront le Fils de l'homme venir dans son royaume" (Matthieu 16:28). Ici, Jésus dit que certains des les disciples, mais pas tous, seraient vivre pour voir le Fils de l'homme venir dans son royaume. N'oubliez pas d'interpréter littéralement. Ne faites pas comme dispensationalistes faire, qui se vantent de «l'interprétation littérale"
jusqu'à ce qu'ils soient confrontés à un verset qui ne rentrent pas dans leur programme. Regardez ensuite la volée non-sens. Dans ce cas, l'événement devient un «aperçu miniature» du royaume à venir. Paraît raisonnable à première vue, mais il ya un élément important de la logique manquants.

Marque, sur le même événement, écrit: «Et il leur dit: En vérité, je vous le dis, qu'il y ait certains d'entre eux qui se tiennent ici, qui ne sont pas du goût de la mort, jusqu'à ce qu'ils aient vu le royaume de Dieu venu avec puissance »(Marc 9:1). Le mot à retenir ici est le pouvoir.

Et Luc dit ceci: «Mais je vous le dis en vérité, quelques-uns debout, ici, qui ne sont pas du goût de la mort, qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu" (Luc 9:27).

Sans aucun doute ces trois passages de l'Evangile affirmer que les disciples voient Jésus serait en fait venir, il serait dans son royaume et qu'ils allaient le voir. Il aurait le pouvoir, une grande puissance. En fait, il aurait tout le pouvoir dans tout l'univers. Mais tout cela est arrivé trop tranquillement. Il n'y a pas eu de feux d'artifice ou des fanfares quand c'est arrivé, donc la plupart des érudits de la Bible que Jésus a fait soupçonner une supposition erronée de l'heure. Les libéraux, avec la conscience émoussée, ne faites pas le dire, d'autres divan leur incrédulité en charabia pieux sonde. Les commentateurs Bible Wycliff se rallient à la Scofield et le futurisme de dispense, qui ne pouvait penser en termes de la seconde venue: «Ces paroles semblent exiger le retour du Christ dans la vie des apôtres, mais il n'est pas venu. L'explication la plus logique est que Jésus parlait de la Transfiguration comme un échantillon de la venue du Royaume. " (p. 1044,1045). (c'est comme ça "preview miniature" nous l'avons mentionné plus tôt)

Un autre était le Dr AC Gaebelein, ami proche de Scofield. Il était si sûr que le Seigneur Jésus-Christ
gaffé qu'il donne du crédit pour son Saint-Esprit et l'interprétation sauvage de Scofield. Il écrit: «Nous pouvons apprendre ... que la transfiguration tel qu'il est interprété par les hommes mais pas par l'Esprit Saint, est le modèle de la puissance et l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ ... Certains de ceux qui se tenaient là ne pas goûter la mort jusqu'à ce Ils l'ont vu venir, car après six jours de Pierre, Jacques et Jean le vit dans sa puissance et de gloire, un modèle du Fils de l'homme venir dans son royaume. " (Évangile de Matthieu, p 361). Telle est l'interprétation la plus courante de Matthieu 16:28 dans l'Eglise aujourd'hui, mais c'est loin d'être littéral, et loin de la Bible. Tout d'abord, Jésus a dit qu'ils allaient le voir dans son Royaume, et non dans une sorte de «modèle». En second lieu, la Transfiguration est arrivé plus tard seulement, environ six jours, tandis que tous les apôtres étaient encore en vie. Et Jésus a dit que tous ne serait en vie. Scholars n'a pas vérifié les Ecritures pour voir si Jésus avait raison ou tort, ils ont simplement supposé qu'il était mauvais, et alla sur le point de couvrir son "erreur" du mieux qu'ils pouvaient.

L'étape évidente aurait été de rechercher les Écritures pour le moment où un ou plusieurs des apôtres
a goûté la mort avant les autres. Et comme nous le savons tous, un apôtre, Judas Iscariot, trahi Jésus et
puis pendu. Il a goûté la mort. Le temps était après la Transfiguration, et peu de temps avant que Jésus a été crucifié, est mort et enterré - tout ce qui s'est passé il ya presque 2000 ans, et la seconde venue n'a pas encore eu lieu. Jésus, après sa résurrection, vinrent les onze disciples: «Et
Jésus vint, et leur parla, en disant: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et la terre "(Mt 28:18)." Tout le pouvoir "est une grande puissance. Quand était-ce pouvoir donné à Lui?" Et a déclaré d'être le Fils de Dieu avec puissance selon l'Esprit de sainteté, par sa résurrection d'entre les morts "(Rom. 1:4): De nombreux chercheurs refusent d'accepter le fait que Jésus a reçu le pouvoir à sa résurrection, lui préférant le très discutable vue offerte par la SEG, et d'autres traductions modernes, qui tournent autour de ce verset, et dire que "avec le pouvoir, il a été déclaré être le Fils de Dieu." C'est une traduction forcée, et il est retors. Il n'a pas été déclarée avec le pouvoir d'être le Fils de Dieu, il a été déclaré être le Fils de Dieu avec puissance, ou pouvoir posséder. Et il est arrivé à sa résurrection.

Ephésiens 1 est presque une répétition des Romains 1:4. Verset 19: «Et quel est l'infinie grandeur de sa puissance envers nous qui croyons, selon l'opération de son grand pouvoir, verset 20 Quel qu'il fit dans le Christ, quand il l'a ressuscité d'entre les morts, et le remirent à sa droite dans les lieux célestes, verset 21 au-dessus de toute principauté et de puissance, et la force, la domination et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans ce monde, mais aussi dans celui qui est à venir: Verset 22 Et a mis toutes choses sous ses pieds, et lui a donné pour chef suprême à l'Église, verset 23 qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous »

Par une interprétation littérale, et en utilisant le principe donné par Dieu de chercher la Bible pour les passages pertinents ( "Voici un peu et là un peu" - Esaïe 28:9-13), tous les faits entrent parfaitement en place. Jésus était en possession de tout le pouvoir dans tout l'univers, et chaque royaume sur la terre, et tout dans le ciel, au moment de sa résurrection. Onze disciples (l'un a goûté de la mort) a vu le Fils de l'homme venir dans son royaume peu après (Matthieu 28:18). Le royaume a été configuré correctement, selon le calendrier prévu, il n'a pas été reportée. Et pourtant, la plupart d'Israël n'avait aucune part dans le Royaume.

Tous s'accordent à dire que le Christ est venu offrir le royaume d'Israël. Et tous d'accord pour que, parce que Israël a rejeté le roi et le royaume, la nation ne les reçoivent pas. Mais les chercheurs ne peuvent pas accepter l'évidence, que toutes les promesses que Dieu fait à Israël dans l'Ancien Testament ayant avorté. Croyant le promet d'être sans condition, car pour le moment que le royaume n'a pas été livré comme promis, ils ont inventé le "reporté" royaume théorie. Pour que cela semble plausible, de nombreuses écritures nécessaire d'avoir été salie. Et donc nous avons le scénario d'avenir la plus incroyable: un va-Antichrist, un an sept "Grande Tribulation," le grand "fossé" entre le 69e et 70e semaines de Daniel, et ainsi de suite.

Le gros problème avec leur théorie est que, si la promesse avait été inconditionnel, Dieu, qui est un Dieu de
l'intégrité, ne pouvaient ni avoir annulé ni reporté le royaume. «Inconditionnel» signifie que, peu importe ce qu'Israël fait ou n'a pas fait, elle aurait reçu le droit de promesse dans les délais. Aujourd'hui, Israël, un pays de mécréants, aurait été la nation spirituelle haut dans le monde. Qu'est-ce qu'un scénario épouvantable! Mais Dieu n'est pas muet comme dispensationalistes certains voudraient le croire. Il sait que l'homme à l'envers, et n'a fait aucune pactes inconditionnelle avec lui. Il ne se piège dans les accords
avec l'homme pécheur instable, imprévisible, ce qui aurait fait des ravages sur le monde entier du christianisme. Mais Jésus ne s'engage pas à eux, parce qu'il connaissait tous les hommes, et n'avait pas besoin que tout doit être un témoignage de l'homme: car il savait ce qui était en homme (Jean 2:24).

Parce que la promesse n'était pas inconditionnelle, et parce que Israël a trahi et crucifié lui, le royaume a été prise d'eux, et donné à une autre nation "(Matthieu 21:43). D'une autre nation est une nation particulière, une race élue, un groupe de Juifs, fidèle à la fois le Père et le Fils.