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L'allégorie de la caverne est l'un des plus célèbres de la philosophie. Platon développe une allégorie vraiment racontable et compréhensible pour décrire la connaissance elle-même. Cette définition et la description de la connaissance peut aider à soutenir des opinions différentes sur l'éducation. On peut se faire une meilleure idée du monde et des connaissances, et surtout comment ils sont divisés en examinant cette allégorie de près. Il se divise clairement en un type intelligent et un type de sagesse, le premier étant "la vue ayant mis dans les yeux de l'aveugle» et le second étant des "votre âme se retourner." On ne peut pas prospérer sans l'autre pour bénéficier vraiment une personne. L'allégorie de la caverne de points de deux types différents de connaissances et d'éducation dans le monde. Sur la première main, vous avez la connaissance qui est dit de vous et qui devrait être cru et accepté. Ceci est illustré par les images sur la paroi de la grotte créé par les marionnettes et les chiffres avec le feu. Cette connaissance représente le plus savant, intelligent de la connaissance du monde. C'est expliquer un type de connaissance qui soit plus basée sur la mémorisation, fait et dit que c'est vrai sans avoir une façon personnelle et la connexion à sauvegarder ce raisonnement. C'est la connaissance que l'allégorie ne favorise pas car ce n'est pas la connaissance que la philosophie est basée sur. Le second type de connaissance est ce qui est vraiment appris par l'expérience. Elle n'est pas la connaissance que les autres vous dire et vous expliquer. C'est la connaissance représentés par le soleil et l'éveil d'une âme après avoir découvert l'entrée de la grotte et en mesure de voir le monde réel. Il ne peut pas être appris par la lecture des faits, à mémoriser des choses ou simplement avoir la foi sur ce que les autres vous ai dit. Elle a un lien personnel avec la personne par l'expérience et un type de dévotion individuelle et de connexion. C'est la connaissance que l'allégorie ne favorise en est la connaissance que la philosophie souhaite. Platon met l'accent sur ce second type de connaissance. Il fait la promotion de l'éveil de l'âme à l'expérience et la vie de vue car elle est destinée. Il s'agit d'une connaissance plus fondée sur la sagesse, une sorte de connaissance qui n'est pas seulement gagné par les livres de lecture et la mémorisation des faits, mais plutôt d'explorer, de questionnement et méditant sur le monde. Platon pousse à ce type de connaissance non seulement comme un philosophe, mais aussi comme un être humain. Il exprime l'importance de viser ces connaissances pour mieux vous et élargissez votre esprit, corps et âme. Il ne s'agit pas seulement d'avoir les réponses, mais plutôt d'avoir un achèvement de croître dans la vie. Il tend à créer une sorte d'équilibre entre le monde physique et spirituel. Education à l'école pour la plupart, est le premier type de connaissances. Il est «vue d'avoir mis dans les yeux des aveugles." Tout au long de l'école on vous dit les faits et faire croire qu'ils sont vrais. Dans certains cas, vous êtes autorisé à justifier personnellement, habituellement à travers l'expérimentation en particulier dans la science. Pour la plupart, si tu lis seulement des livres remplis de savoir que d'autres ont prouvé d'une manière, la forme ou la forme et à accepter les simplement pour être vrai. Il s'agit d'un type de connaissance intelligent. Il est difficile d'enseigner un véritable plus », vous âme étant tourné autour de" type de connaissances à l'école, though. Il est beaucoup plus facile et plus abordable pour simplement produire en masse des livres racontant des informations et des faits pour les élèves à apprendre. Il faut prendre cela en considération. On ne peut pas s'attendre à apprendre main tout premier. Cela nécessiterait plus de temps qu'une personne doit passer en vie. C'est pourquoi il ya certains types de connaissances qui ont tendance à être accepté par l'information de seconde main. Pour la connaissance où il n'ya pas de cause connue ou pour effet, comme c'est le cas avec des sujets comme la création, la religion, et d'autres sujets plus philosophiques et anciennes, il est difficile de donner la vérité en racontant aux autres. Par conséquent, lorsque ces sujets sont enseignés à l'école ils fournissent habituellement des conseils pour l'étudiant de trouver la réponse et non une réponse directe elle-même. La connaissance que j'ai expérimentés, pour la plupart, c'est la vue «d'avoir mis dans les yeux de l'aveugle» de type. Elle a simplement été seulement des enseignants qui vous donne un tas d'informations et vous l'accepter. Comme indiqué précédemment, c'est le plus facile des deux types de savoirs à enseigner. En vérité, il est le seul des deux types qui peuvent être enseignées. Alors que les autres peuvent être adressées à et compte tenu de l'orientation, seul le premier type peut être enseigné aux autres. Il est créé par une série de faits, d'informations et de connaissances. C'est pourquoi il est ce qui rend jusqu'à l'école. Plus important encore, il permet d'équilibrer grandement l'autre type de connaissances. Par une combinaison des deux, et non pas une, une personne peut vraiment se faire une idée plus de l'achèvement et la compréhension du monde. Il est un fait que nous vivons dans une société, et d'avoir toujours une chance de parvenir à un type de l'illumination que Platon et d'autres philosophes accent que nous devons réussir dans notre société. Une connaissance intelligente de l'acceptation et la relation aux autres est obtenu grâce à ce premier type, et avec cela, nous sommes en mesure de coexister avec d'autres humains et au profit non seulement nous, mais notre espèce. Il est essentiel à notre survie, peut-être pas sur tous les niveaux ou les matières, mais il suffit qu'il nous garde en cours de façon productive et positive. On peut débattre de la mesure de ce potentiel et la puissance, mais elle est présente. À première vue on pourrait croire, comme l'éducation est insuffisante si elle ne peut enseigner un type de connaissance, mais sur un second regard qu'il est plus logique. Chaque connaissance a un rôle différent en général. Le premier type est le type de connaissances qui aide une personne à s'adapter et à grandir dans la société. Il est presque comme un souvenir d'origine humaine qui aide à définir ce que nous sommes en tant qu'espèce. Si beaucoup de celui-ci peut paraître banal et ennuyeux, ce qui nécessite certaines préférences dans l'apprentissage et le goût personnel, il ne sert à donner une meilleure idée sur la façon dont le monde fonctionne. Mais elle n'explique pas le monde de manières qui dépassent les forces humaines et la pensée. Le deuxième type est le type de connaissances qui aide une personne de développer et de s'adapter à la vie elle-même. C'est plus de l'au-delà des forces humaines et de la pensée type de connaissances. Il est indépendant de la structure sociale et de la culture que le premier type de connaissances peut être dérivé. Platon n'a pas tort dans sa définition de la connaissance et de l'éducation ou dans son allégorie. Même si je conviens que le second type, cette mondaine plus la sagesse et la nature des connaissances, est plus importante dans le long terme, le premier type est une nécessité à la structure mondiale. Sans elle, les sociétés et les cultures ne se développent comme elles le font, pas plus que l'histoire se sont déroulés ou développés sous. Très probablement, il n'aurait pas prospéré aussi bien. Il ne serait pas une croissance et l'évolution de l'homme en tant qu'espèce. Sans les connaissances soient transmises de génération en génération et de culture à culture, il n'y aurait pas de nouvelles découvertes ou des découvertes pour améliorer la vie. Ces deux types de connaissances sont deux formes totalement différentes qui se complètent pour créer une personne bien rond et équilibré. Il mai être presque cynique de dire que sans les autres vous dire quelle est la vérité sur certains sujets et points de vue vous ne seriez pas capable de vivre aussi bien que vous faites, mais si l'on peut réaliser la définition des différences entre les connaissances personnelles et sociales, comme indiqué ici , alors il n'est pas vraiment si insondable. |