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Lors de la navigation de la section de philosophie dans une librairie pittoresque et généralement inaccessibles, nous sommes tombés sur un tome miniature que nous pourrions avoir raté de manœuvrer le long des étagères d'un magasin à grande surface. Notant le titre sur la colonne vertébrale et compte tenu de sa nature excentrique avec curiosité, nous sommes parvenus à s'y livrer à un examen superficiel. Une vue plus proche a confirmé le titre est en effet On Bullshit et nous apprit que l'auteur est l'un Harry G. Frankfurt. Nous avons ouvert le livre de l'inspecter plus loin et ont été surpris de découvrir ses pouvoirs. L'éditeur est le Princeton University Press, et l'auteur est un philosophe de renommée morale »qui« est professeur émérite de philosophie à l'Université de Princeton. "On nous dit aussi que l'essai a initialement été publié dans la revue de Raritan." Depuis que nous avons également noté le livre a une date de droit d'auteur de 2005, nous avons pensé que nous pourrions être un peu en retard en prenant note de celui-ci mais a décidé de nos lecteurs mai, comme nous, ont manqué la prolifération large de son avis d'origine. Nous avons vu qu'il a été consacrée comme suit: "Pour Joan, vraiment." Nous sommes inconscients de ce qui est exactement implicite que le mot approprié pour suivre «vraiment». Nous allons à présent, aux fins du présent avis, citer brièvement depuis le début: «L'un des traits les plus marquants de notre culture est que il ya tellement de conneries beaucoup. Tout le monde sait cela. Chacun de nous apporte sa part. Mais nous avons tendance à prendre la situation comme acquise. La plupart des gens sont plutôt confiants dans leur capacité à reconnaître des conneries et pour éviter d'être pris en charge par elle. Ainsi, le phénomène n'a pas suscité beaucoup d'inquiétude délibérée, ni attiré beaucoup d'enquête soutenue. " Après avoir établi son sujet, poursuit-il, dans le temps, honoré de la mode aristotélicienne, pour examiner les activités passées dans la région avant qu'il fasse sa contribution majeure. Il se tourne vers un essai, appelé The Prevalence of Humbug par Max Black, où l'auteur suggère un certain nombre de synonymes pour "fumisterie", dont "charabia, boniments, Hokum, radotage, Buncombe, l'imposture et le charlatanisme. L'auteur ne trouve pas cette liste utile, mais Black blague définit comme suit: «fausses déclarations mensongères, bref de mentir, surtout, par le mot prétentieux ou en actes, de pensées de quelqu'un, les sentiments ou les attitudes." Francfort trouve du mérite dans la description et choisit de «commenter sur les différents éléments de la définition du Black's." Au cours de son résumé et l'analyse, il estime également liée pensées par des gens de saint Augustin à Pascal et Wittgenstein. Nous arrivons finalement à un aperçu aussi radicaux que: "Bullshit est inévitable lorsque les circonstances l'exigent quelqu'un à qui parler sans savoir de quoi il parle." Et que "La prolifération contemporaine de la connerie a aussi des sources plus profondes, sous diverses formes de scepticisme qui nient que nous peuvent avoir un accès garanti à une réalité objective, et qui rejette donc la possibilité de connaître comment les choses sont vraiment. " Nous concluons avec «Les faits sur nous-mêmes ne sont pas particulièrement solide et résistant à la dissolution sceptique. Notre nature est, en effet, insaisissable non substantielles - notoirement moins stable et moins inhérente que les natures d'autres choses. Et dans la mesure où cela est le cas, la sincérité est elle-même des conneries. " Depuis la «sincérité» est en fait l'un des principes les plus fondamentaux esthétique de l'art émotif, comme l'a déclaré Heavies narration comme Tolstoï à inviter versificateurs comme Hammerstein, nous allons refuser de se rallier à la déclaration finale de l'auteur. Mais si ce genre de raisonnement d'enquête excentrique est votre genre de tarte à la vache, alors vous pourriez profiter d'une lecture de son examen de la question à la main. |