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L'étude de l'éthique des affaires et de ses implications pour les différentes parties prenantes ont connu une croissance phénoménale dans les dernières décennies. Il ya également eu une augmentation de l'utilisation et le développement de codes d'éthique et des annonces pour des pratiques éthiques par de nombreuses entreprises, mais les entreprises sont encore critiquées pour leurs pratiques contraires à l'éthique à différents niveaux (Papers4you.com, 2006). L'éthique des affaires, selon la littérature a été intégrée avec les détails philosophique de l'éthique (Trevino & Nelson, 1999). L'éthique a été définie comme «l'activité d'examiner les normes morales d'une société, et en demandant comment ces normes sont applicables à ceux la vie et si ces normes sont raisonnables» (Velasquez, 1998, p. 11). La littérature sur l'éthique des affaires est divisé sur son point de vue sur les motivations et la raison pour les entreprises d'avoir une dimension éthique. S'inspirant de Harrison (2001), il existe deux grandes écoles de pensées, d'une part ceux qui suggèrent que les entreprises sont des institutions génératrices de profit et donc l'éthique des affaires est une autre façon d'attirer des clients, d'autre part ceux qui soutiennent la conscience d'entreprise et la motivation intrinsèque pour l'adoption de éthique des affaires. L'éthique des affaires a été considérée comme très subjectives par nature et selon Paul (2001) est considérée comme une fonction du temps et de la culture. Il a été établi que, avec le passage de l'éthique des affaires ont évolué de temps et aussi que les valeurs et normes culturelles lecteur éthique des affaires au sein des frontières nationales et régionales. L'une des principales études concernant les valeurs nationales a été réalisée par Hofstede (1983). Selon cette recherche, qui n'était basée que sur quatre indicateurs de l'individualisme à-dire, la distance hiérarchique, contrôle de l'incertitude et la masculinité, il ya beaucoup de différences entre les valeurs entre les différentes nations et par conséquent l'éthique des affaires. La mondialisation associée à la normalisation a fait des entreprises financièrement efficace, mais en même temps, soulève des questions concernant les codes normalisés de l'éthique des affaires à travers les frontières nationales. Vinten (1991) a divisé l'entreprise des questions d'éthique à différents niveaux, à savoir le commerce international, l'éthique des affaires domestiques et professionnels. Au niveau international, les questions éthiques comprennent la franc-maçonnerie et du socialisme contre capitalisme; au niveau national, notamment une dimension religieuse, le marketing social et l'éducation morale, et enfin au niveau individuel, notamment la corruption, la corruption et la protection des données (Papers4you.com, 2006) . Il existe de nombreuses raisons et les critiques de l'échec de l'adoption de l'éthique dans le monde des affaires. Tout d'abord, le concept est considéré comme étant trop théorique et qu'il nie également l'objectif de base de tout savoir d'affaires à créer de la richesse des actionnaires. Deuxièmement, il a un manque de direction et de l'unanimité à travers différentes cultures et groupes académiques. Enfin, il a beaucoup de dichotomies inhérentes non résolues qui selon Sternberg (1994) en font une espèce de relativisme rejeté. Références: Harrison, J. (2001), Ethics for Australian Business, Prentice-Hall, la forêt française est Hofstede, G. (1983), la relativité culturelle des pratiques et théories de l'organisation », Journal of International Business Studies, Vol. 14, No. 2, pp.75-89 Documents For You (2006) "S/B/92. Ce qui distingue l'éthique d'une activité contraire à l'éthique des affaires et comment est l'importance des principes de l'éthique des affaires dans le commerce moderne?», Disponible depuis http://www.coursework4you.co.uk/sprtbus21 . htm [17/06/2006] Les entreprises devraient Papers For You (2006) "S/B/49. Efforçons d'être à l'éthique?" Discutez de manière critique », disponible depuis http://www.coursework4you.co.uk/sprtbus21.htm [18/06/2006] Paul, S. (2001), la culture et l'éthique des affaires, Cross Cultural Management: An International Journal, Volume 8 No. 1, pp 22-35 Sternberg, E. (1994), Le relativisme rejetés: la possibilité de l'éthique des affaires transnationales, à Hoffman, WM, Kamm, JB, Frederick, RE, Petry, ES Jr (Eds), Conférence nationale sur l'éthique des affaires. Actes de la 9ème conférence sur l'éthique des affaires Parrainé par le Centre pour l'éthique commerciale au Bentley College, Quorum Books, New York, NY, pp.143-50 Trevino, LK, Nelson, KA (1999), Managing Business Ethics: Straight Talk About How to Do It Right, 2e éd., J. Wiley & Sons, New York, NY Velasquez, MG (1998), Business Ethics: Concepts and Cases, 4th ed., Prentice-Hall, Englewood Cliffs, NJ Vinten, G. (1991), Business Ethics: Busybody ou la conscience d'entreprise?, Managerial Auditing Journal, Volume 5, Numéro 2, pp. 123-144 |