The Poetry of Death




 

Assez inédit dans la culture occidentale, où le document le plus couramment associés à la mort est une volonté, un document juridique contraignant descriptif du bien, mais peu de poésie, jisei ou la poésie de mort, est un poème achevé près de l'heure du décès, une profonde, personnelle épitaphe pour une fois à un événement garanti à vie un adieu convenablement approprié à sa vie.

Alors que la mort comme un thème dans la poésie n'est pas rare, la mort des témoins comme l'un des principaux thèmes de Emily Dickinson (ici, en plus de la tombe est fermée à moi):

Plus que la tombe est fermée à moi --

La Grave et que l'éternité

À laquelle adhère la Grave --

Je m'accroche à nulle part jusqu'à ce que je chute --

Le crash de rien, mais de tous --

Comment similaire apparaît --

ou comme une méditation sublime sur la nature de la réalité (I et de mort au Sri Chinmoy):

Mon corps vit la mort

Sans peur.

Mon cœur a vaincu la mort

With love.

Mon âme embrasse la mort

Avec compassion.

J'emploie la mort

Sans hésitation.

un poème écrit pour marquer sa propre mort, ou plus précisément, pour commémorer de façon unique une vie vécue, est une pratique qui a atteint son raffinement éventuelle au Japon, dans le bouddhisme zen en particulier. Il était également fréquent en Chine jusqu'au XXe siècle.

Jisei par convention, sont écrits dans un gracieux, de manière naturelle, et ne mentionnent jamais la mort de manière explicite, utilisant à la place des références métaphoriques à la nature, souvent sous la forme de couchers de soleil, l'automne ou la chute des fleurs de la cerise:

L'automne lorsque les vents soufflent

pas une seule feuille reste

la façon dont elle était.

(Togyu)

Comme ailleurs dans l'art japonais, le sentiment d'amère douceur et l'impermanence dominer, une caractéristique du bouddhisme Zen informé mono no aware esthétiques (une sensibilité aux choses), une conception de la beauté virtuellement partie du caractère national.

Alors que l'image populaire de jisei est comme une partie du cérémonial seppuku (suicide rituel japonais), des poèmes de mort ont été rédigés par des moines zen, des poètes de haïku, et depuis les temps anciens alphabétisés gens sur leur lit de mort.

Poèmes n'ont pas toujours été composé le moment avant la mort; poètes respectés serait parfois consultés suffisamment longtemps à l'avance pour leur aide, et même d'après le poème d'un décès pourraient être polis, voire la réécriture par d'autres, un acte jamais mentionné de peur que l'héritage du défunt être ternies.

Si je n'avais pas connu

que j'étais mort

déjà

J'aurais pleuré

la perte de ma vie.

(O-ta Do-kan)

Normalement très poétique et un peu oblique, Jisei pourrait également contenir des éléments d'une volonté traditionnelles, non pas les affaires courantes d'une succession à régler, mais par exemple en conciliant les différences entre les parents sont séparés.

D'éminents représentants de jisei inclure le célèbre poète de haïku Basho-; Asano Naganori, le daimyo (chef féodaux) dont le suicide forcé a été vengé par les quarante-sept ronins, maintenant presque un mythe national, et Yukio Mishima, écrivain japonais de premier plan de la vingtième siècle, qui bizarrement seppuku commis en 1970 à la manière traditionnelle.

Malades sur mon voyage,
que mes rêves se promener
les champs desséchés
(Basho)

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