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Un verset ancien sanskrit parle ainsi de la parole heureuse: «On n'est pas embelli par des ornements, des guirlandes, des décorations étincelantes, salle de bain, les applications parfumées, des fleurs ou accrocheur bijoux .... Seul ce discours, ... qui porte le raffinement, élève ..., ... est charmant! Toutes les autres objets d'ornement en permanence périr. L'ornement du discours bien est effectivement l'ornement réel. "La Bible compare mots agréables pour un rayon de miel, doux à l'âme" (Proverbes 16, 24). Bien souvent, le silence est d'or, on ne doit pas se dérober de parler lorsque l'occasion l'exige. Après tout, le genre des mots ne coûtent rien et celui qui parle bien lui-même fait aimer de tous. Le Ramayana, Rama dépeint non seulement comme un mridubhashi (celui qui parle doucement) mais aussi comme un poorvabhashi (celui qui regarde à deux fois avant que les mots sortent de la bouche). Thomas Mann, le XXe siècle allemand romancier, à juste titre, "La voix est la civilisation elle-même. Le mot, même les plus contradictoires mot, conserve contacter: c'est le silence qui l'isole. Bien qu'il soit possible de former soi-même à parler, à juste titre pour une situation propre, une approche de la langue propre et son comportement, marqué par la cohérence et de cohésion, et qui puisse résister à l'épreuve du temps, peuvent être atteints grâce à un développement véritable personnalité. L'intégrité et la force de caractère ainsi généré, il fallait toujours veiller à ce que tout ce que la personne émet de suite en tout temps - discours inclus - serait juste, saine, paisible et constructif. L'humilité a un rôle à jouer Transformatory innée dans un bâtiment de caractère et le développement de la personnalité. Je voudrais partager avec vous une expérience la plus humiliante que j'ai lu d'une Bagchi Mr.Subroto, PDG, Mindtree. Il a volé des États-Unis, où il purgeait pour voir sa mère en Inde qui, à l'âge de quatre-vingt deux, a eu une attaque de paralysie. Après avoir passé deux semaines avec elle à l'hôpital où elle a mis dans un état désactivé, il a dû rentrer un jour au travail. Tout en laissant derrière lui, il embrassa son visage. Dans cet état de paralysie, d'une voix déformée, elle dit: "Pourquoi es-tu m'embrasser, allez baiser du monde». Son fleuve approchait de son voyage, et au confluent de la vie et la mort, cette femme qui est venue à l'Inde de Dacca, maintenant Bangla Desh, en tant que réfugié, élevé par une mère veuve, pas plus instruits que l'école secondaire, mariée à un anonyme fonctionnaire du gouvernement dont le dernier salaire était de roupies trois cents, dépouillée de sa vision par le destin et couronné par l'adversité - a été dit à son fils d'aller embrasser le monde! C'est cette leçon d'humilité dans l'effort à soulager les souffrances de ses compatriotes, qui a permis à Mahatma Gandhi de déclarer qu'il n'a jamais eu l'occasion de regretter tout ce qu'il a dit et écrit. Le fil conducteur de cette évolution stable, durable et attachant, un approche cohérente est contenue dans la Bible: "c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle." (Matthieu: 12, 34). |