Pas d'âme?

Le Bouddha, né 550 ans avant Jésus-Christ, a rejeté ses racines hindoues et proclamé son sans âme ou Anatta doctrine. Cette doctrine est devenue le joyau de la couronne de ses enseignements, et divergé, non seulement de l'hindouisme, mais de toutes les autres religions aussi.

Anatta fait partie des enseignements originaux du Bouddha et tout à fait opposée à présenter les croyances bouddhistes plus populaire et commodément poursuivi. Anatta est la vraie affaire, pratiqué par les moines de méditation Theravada grave en Thaïlande et au Sri Lanka, et en raison de son génie, d'authenticité et de vérité, a persévéré pendant plus de 2500 cent ans. Mais peu de gens comprennent ce Soul confusion Non - Anatta concept, surtout ici, en Occident, siège de l'ego super! Nous ne voulons pas de la comprendre. Ce qui est intéressant, cependant, c'est que c'est le seul ticket à la liberté authentique, de la liberté de la dépendance sur une source extérieure.

Hindouisme suggère que nous devrions faire ce que Dieu commande, et que nous devons remplir nos fonctions, même si cela implique de tuer nos frères littéraux si besoin est, et que le meurtre est acceptable, parce que les âmes éternelles de notre frère continuera d'exister éternellement. Ni l'âme tue ni ne peut être tué - si personne n'a vraiment rien tué! (La Bhagavad Gita).

Le Bouddha a rejeté l'idée de Dieu, ainsi que l'idée que nous devrions mindlessly conformes à un système de castes structurée de fonctions qui a été si préjudiciable à l'époque, et aussi qu'il ya une sorte d'âme continue. Il l'a rejeté l'ensemble d'arrache-pied. Pour le Bouddha, ils n'étaient plus que des contes de fées.

Maintenant, avant de jeter vos mains en l'air et terriblement objet », point de Dieu! Pas d'âme? Qu'est-ce que je vais devenir? "Voyons un peu plus profonde pour laquelle cette idée d'Anatta a persisté pendant presque trois millénaires.

Le Bouddha n'était pas nihiliste. Il a rejeté toute mention de l'oubli métaphysique, effectivement, il a évité tout le monde parle de la métaphysique avec un noble silence. Des questions telles que "L'Univers est éternel, je suis éternel, je continue, je suis juste un accident de la nature éternellement à disparaître quand je mourrai," n'ont pas été abordées. Ce qu'il n'a pas abordé a été l'ici et maintenant. Et ce n'était pas qu'il était un idiot simpliste maladroit, il a été au-delà de génie. Le Abhidhamma, composé d'assez de livres pour tenir sur deux ou trois pieds d'une étagère, représenter ses enseignements philosophiques et métaphysiques, et sont si complexes que seuls les savants dédié peut déchiffrer les textes.

Einstein a dit: «La religion du futur sera une religion cosmique. Elle doit transcender un Dieu personnel et éviter les dogmes et la théologie. Couvrant à la fois naturelle et spirituelle, elle devrait être fondée sur un sentiment religieux découlant de l'expérience de toutes choses, naturelles et spirituelles et une unité de sens. Le bouddhisme répond à cette description. S'il ya une religion qui ferait face à des besoins scientifiques modernes, il serait le bouddhisme. "

Le Bouddha a rejeté les questions métaphysiques, parce qu'ils ne servait à rien. Il s'est concentré uniquement sur les choses qui fixerait des personnes totalement gratuit. Un jour, il a montré ses moines quelques feuilles à la main, et lui demanda: «Quels sont les moines plus grande, les quelques feuilles que je tiens dans ma main, ou les feuilles dans la forêt?" Les moines, bien sûr, répondit le laisse dans la forêt. Le Bouddha dit alors que ce qu'il enseigne est assimilée à l'quelques feuilles à la main, parce que ces quelques feuilles sont eux qui mènent à la liberté, alors que toutes les autres feuilles dans la forêt ne conduisent pas à la liberté. Alors peut-être que ce n'est pas le nombre de faits on peut fourrer dans nos têtes, et rappelez-vous, mais comment nous pouvons entrer en contact avec nos cœurs, et qui ne proviennent pas de l'apprentissage, il vient de vivre sa vie avec conscience.

Il existe de nombreuses idées et croyances sur l'au-delà, tels que: Nous fusionner avec Dieu, nous serons assis à la droite de Dieu, on fusionne avec la conscience universelle, nous faisons cela, nous le faisons, mais le Bouddha plutôt restée inébranlable dans l'éradication de croyances. Il insista pour que ses moines voir plutôt exactement ce qui se passait à chaque instant. Il a fait leur de regarder les exacte "de soi" qui transmigre supposément après la mort. Et devinez quoi? Ils ne pouvaient pas trouver un! Tout ce qu'ils pouvaient trouver, c'était une construction de l'esprit qui représentait une identité du moi, mais c'était une fiction. Et la méditation profonde que le moine a révélé cela. (Le Bouddha n'a pas enseigné à ses moines comment méditer, la méditation est l'une des feuilles qu'il tenait dans sa main.)

Alors maintenant, nous sommes confrontés à un dilemme: si nous n'existons pas, pourquoi devrions-nous nous inquiétons de ce qui nous arrive? Peut-être que nous n'avons pas le faire! Super! Peut-être que nous pouvons vivre librement dans le présent et ne pas s'inquiéter de l'après vie. Mais ne veux pas que d'encourager une existence irresponsable? Après tout, si Dieu n'était pas de nous juger et nous n'avons pas eu à s'inquiéter de l'enfer, pourquoi ne pas le pillage et le pillage? Tout simplement parce que le pillage et le pillage apporte la destruction éventuelle à elle-même le maraudeur. . . ou lui-même! Nous devons donc regarder un peu plus profonde au bonheur, et comment le bonheur est atteint et maintenu.

Combien de temps pouvez-vous rester heureux? Pas longtemps. Quelque chose vient toujours à vous abattre. Retour au travail le lundi après le Super Bowl ou quelque chose. Tout change et, par conséquent nous ne pouvons pas soutenir quelque chose, le bonheur inclus. Mutabilité (Anicca), une autre doctrine du Bouddha.

Mais s'il était vrai que notre «moi» est une construction simple, et que nous n'avons pas eu à s'en soucier, un peu comme elle n'a jamais existé pendant des milliards et des milliards d'années avant notre naissance (et ce n 'était pas ta problème). Et quand elle a cessé d'exister, qui ne serait pas un problème non plus, un peu comme, quand les lumières s'éteignent, le temps ne sera plus possible et donc d'un milliard de millions d'années serait une nanoseconde. Ensuite, nous pourrions détendre un peu. Et devinez quoi, quand nous cessons de penser à ce qui va arriver à nous-mêmes, nous commençons à voir les besoins des autres! N'est-ce pas incroyable! Nous commençons réellement à aimer nos voisins. Wow!

Après le choc que nous ne vivons pas éternellement sous la forme d'une âme vaporeux se dissipe, nous descendons sur la terre, où nous appartenons. Nous devenons responsables et sensibles à ce que nous faisons et comment elle affecte les autres. Nous. . . effectivement devenir heureux! Nous rend heureux en aidant les autres et ne pas se soucier nous-mêmes. Heureux. Un mot étrange, non? Mais c'est vrai. Etrange mais vrai.

Et tout peut commencer par assis tous les soirs pendant 15 minutes dans la méditation. Vous voyez, inspire la méditation du courage après un certain temps et le courage est nécessaire pour comprendre ce qui et de qui nous sommes réellement.