|
Le yoga est plus populaire aujourd'hui qu'il ne l'a jamais été. Artistes célèbres et d'autres célébrités et pratique, il peut-être des milliers ou des millions d'autres personnes font également des exercices de yoga, sous une forme ou une autre. Pourtant, malgré cette très grande popularité, le yoga est encore mal compris. Beaucoup de gens pensent que le yoga est avant tout une activité physique, quelque chose qu'ils peuvent utiliser pour obtenir leur corps en forme. S'il est vrai que le yoga a un grand rôle à jouer dans le domaine physique, le yoga est bien plus que cela. Yoga est, dans son sens le plus profond, la science de la perfection humaine. C'est le moyen par lequel une personne ne peut atteindre son plein développement: physique, mental et spirituel. L'homme la perfection? Il s'agit d'une grosse commande. Elle ne vient pas avec juste quelques pans de vos cuisses. Bien que le yoga a ses pratiques extérieures et les exercices, son fondement véritable est bonne conduite. La bonne conduite, c'est vivre une vie qui vous mettra en harmonie avec la société autour de vous et avec votre être intérieur. Quand j'ai commencé à pratiquer le yoga, j'ai dit à un de mes amis. Il s'est intéressé et je voulais commencer. Je n'étais pas un professeur à ce moment donc je recommande un livre. Il me regarda et dit, avec tout le sérieux: «Où puis-je la voler!" Eh bien, vous ne pouvez pas commencer le yoga comme ça parce que le vol n'est pas un moyen d'entrer en harmonie avec la société ou avec vous-même. Dans le yoga ou la conduite disciplinée contrôlé est connue par son terme sanskrit, «samyama" et cette conduite contrôlé a deux parties "Yama" et "Niyama." Dans les livres de yoga de nombreuses Yama est parfois définie comme "abstinences," sens des choses que vous ne devriez pas faire. Niyama est parfois traduit par «l'observance», faisant allusion à des choses que vous devriez faire. Ces traductions bruts ne sont pas tout à fait correct. Une meilleure façon de comprendre Yama est de penser à elle comme une discipline qui vous aideront à trouver l'harmonie avec votre environnement extérieur. Niyama, d'autre part, sont ces pratiques qui vous aideront à atteindre l'harmonie intérieure. Brièvement Regardons les différentes parties de Yama et Niyama. Dans les prochains articles de cette série, je vais me concentrer plus en détail sur chacun des aspects de Yama et Niyama. Yama comprend cinq parties. Ils sont comme suit. 1. "Ahimsa" signifie s'abstenir de nuire à autrui avec vos pensées, paroles ou en actes. Consciemment, nous ne devrions pas faire quelque chose qui va nuire à autrui ou de bloquer leur progression physique, mental ou spirituel. Si vous voulez une définition de deux ou trois mots en anglais de ce mot sanscrit souvenez-vous simplement «préjudice non" ou "non-violence». Mais il ya plus d'Ahimsa que juste deux mots. Qu'en est-il légitime défense? Que dire de nos relations avec les autres êtres vivants? Ces questions sont importantes et il existe une variété de points de vue. Je vais en discuter en détail dans le prochain article de cette série. 2. "Sayta» est généralement dénommé véracité. Une meilleure définition donnée par Shrii Shrii Anandamurti est «l'action de l'esprit et le bon usage des mots à l'esprit de bien-être." Quoi que nous penser ou dire qu'il faut faire avec l'esprit d'aider les autres. Cela signifie généralement pour dire la vérité, mais si l'exacte vérité va créer un préjudice à quelqu'un, alors nous devons choisir nos mots avec soin. C'est pourquoi un bon mot de deux définition serait "discriminatoire véracité." 3. "Asteya» signifie non voler. Nous ne devrions pas prendre possession de quelque chose qui est détenue par une autre. Nous ne devrions même pas pensé à voler quelque chose et nous devrions aussi éviter de priver les autres de ce qu'ils sont dus. 4. "Brahmacarya» signifie littéralement «rester attaché à Brahma (la Conscience suprême). L'idée de cette pratique est de traiter tous les êtres vivants et non vivants entité comme une expression de Dieu. 5. "Aparigraha» est définie comme la non-accumulation d'objets physiques qui sont superflues à nos besoins. Selon votre situation, vous devriez obtenir ce que vous devez vivre votre vie, mais vous devez accumuler pas un luxe qui vont au-delà de vos besoins réels. Ce sont les cinq parties de Yama. Tout comme il ya cinq aspects de yama, niyama est également composé de cinq principes. La pratique, ces cinq ans et vous permettra d'atteindre l'harmonie intérieure. Brièvement, ils sont comme suit: 1. "Shaoca" (prononcer: Sha-o-cha) signifie la propreté et de pureté. Conservez votre environnement propre et vos pensées pures. Le vieux proverbe dit: «La propreté est à côté de piété», et il est vrai. 2. "Santosha" est le contentement d'esprit. Travaillez dur, faire du mieux qu'on peut, et ensuite se contenter de ce que vous avez. 3. "Tapah" signifie la pratique de la pénitence pour atteindre l'objectif. Cela ne signifie pas la souffrance par amour de la souffrance. Au contraire, regardez autour et vous trouverez des gens en difficulté. Prendre sur certains des fardeaux des autres et vous aidera non seulement à la société, mais son être intérieur sera purifiée. 4. "Svadhyaya» est l'étude et la compréhension véritable de la littérature édifiante. Chaque fois que possible de rechercher la compagnie de spiritualiste personnes. Quand ce n'est pas possible de lire et d'absorber les enseignements contenus dans les livres écrits par des professeurs éclairés. 5. "Iishvara pranidhâna» signifie littéralement à se réfugier dans le contrôleur de l'univers. Elle est pratiquée par la méditation quotidienne sur l'objectif ultime de la vie. Dans les articles suivants de cette série, je vais vous expliquer chaque partie de Yama et Niyama avec plus de détails. |