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Dans un article intitulé «Intelligent Design Theory: pourquoi c'est important», Jay Richards dit: «Si nous ne sommes rien de plus que la somme de hasard, impersonnel droit et environnement, alors nous ne sommes pas libres et responsables, doués par le Créateur avec certains des droits inaliénables. Parce que nous ne sommes pas libres, nous ne sommes pas responsables, de même, paradoxalement, nous pouvons faire ce que nous voulons. " Laissez-nous plonger dans cette pensée un peu plus près. Alors que de nombreux penseurs cru au pouvoir absolu des forces de la nature que l'on pensait de contrôler la destinée de l'homme tout entier, les sophistes de la Grèce antique a jugé que «l'homme est la mesure de toutes choses», qu'il n'est pas tout à fait l'esclave de les Parques, mais peut façonner son propre destin au milieu de ses semblables. Platon insistait sur la liberté comme une base nécessaire pour la bonne vie. Il aurait les hommes à suivre leurs passions, libre aussi de les contrôler et se construire une vie plus élevé en surmontant le mal. Aristote croyait à la liberté de l'homme et a jugé que la moralité est une question de libre choix - "La vertu, ainsi que le mal réside en notre pouvoir». Les stoïciens, en revanche, a jugé que tout dans l'univers a un début et une source dans la volonté de Dieu. Pourtant, ils ont donné l'homme le degré de liberté d'obéir ou de désobéir à la loi morale. Man mai se livrer à ses passions et à devenir leurs esclaves, ou mai les vaincre et devient libre. L'idée de la liberté de l'âme était également voir quelques-uns des premiers penseurs chrétiens. D'autres, tels que saint Augustin, a jugé que l'humanité était libre avec Adam mais il a perdu cette liberté par le péché d'Adam. Telle est la doctrine du «péché originel» par lequel le péché d'Adam était censé avoir été transmis à tous ses descendants. Ainsi l'homme est un pécheur par la naissance et peut obtenir son salut que par la grâce divine. Ceux qui ne veulent pas accepter l'offre de la grâce par Jésus-Christ sont destinés à subir un châtiment éternel. D'une certaine façon, quand je lis tout cela, je suis très frappé par l'insistance excessive sur l'idée du péché, rédemption et le salut du fait d'autrui par un prophète en particulier. Cela a été la raison la plus simple raison que l'initiative de l'importance des efforts dans la réalisation de soi a été enlevé à la quête spirituelle de l'homme. Hommes entrent dans la façon de penser que, parce qu'ils sont pécheurs, ils sont impuissants. Illumination finale passe par la grâce de Dieu. Think of Light. La lumière est là-bas et dans la mesure où nous devenons pure, à mesure que la lumière brille en nous. Il ya trop parler du péché et l'enfer-le-feu dans une forme de christianisme institutionnel, et des logements trop peu sur la Lumière. De nos jours beaucoup de jeunes ne prennent pas au sérieux les idées du ciel et l'enfer. Si la théorie de la prédestination est vrai, il ya peu de sens de l'initiative morale et spirituelle et d'efforts. Toutes les conceptions populaires de la religion ont une certaine idée d'un destin tout-puissant. Mais le thème central de fatalisme absolu, c'est ce qu'elle confie pas sa place à tous à l'initiative individuelle. Très proche de fatalisme est la doctrine de la prédestination, qui à certains moyens », décision immuable de Dieu de toute éternité de tout ce qui est d'être". Dans ce schéma, la vie humaine est presque réduite à un spectacle de marionnettes. Toutefois, comme distincte de cette école de pensée, il y en a d'autres qui accordent un montant de libre arbitre à l'homme et de trouver cette liberté compatible avec l'omniscience divine et de bonté. J'ai vu des gens dans la vie entravée par la théologie de faux ainsi que par l'astrologie faux. Des gens perdent leur initiative en croyant dans les calculs astrologiques, dont beaucoup à la longue se révéler inexact. Souvent montrés du doigt les étoiles et les planètes et les signes du zodiaque, et les tenir responsables de tous leurs échecs. «La faute n'est pas dans nos étoiles mais en nous-mêmes», dit Shakespeare. En supprimant la faute qui est en nous, nous pouvons changer notre destin. Veuillez lecteurs de cet article mai s'il vous plaît laissez un commentaire dans le "rating" pour mon auto-analyse. Merci. |