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"La prière doit être le souffle de notre respiration, la pensée de notre pensée, l'âme de notre sentiment, et la vie de notre vie, le son de notre audience, la croissance de notre croissance." La prière en son ampleur est une longueur sans fin , la largeur sans bornes, la hauteur, sans haut, et de la profondeur sans fond. Illimitée dans sa largeur, inépuisable en hauteur, dans des profondeurs insondables et de l'infini en extension. "HOMER W. Hodge "Le ministère de la prière" a été la caractéristique particulière de l'ensemble du peuple de Dieu (saints). Cela a été le secret de leur puissance. L'énergie et l'âme de leur travail a été le placard. Le besoin d'une aide extérieure d'être homme est si grand. Parce que le défaut naturel de l'homme pour juger toujours bienveillant, juste et vrai, et d'agir la règle d'or, si la prière est enjoint par le Christ pour permettre à l'homme pour agir en toutes ces choses selon la volonté divine. Par la prière, la capacité est fixée à sentir la loi de l'amour, pour parler selon la loi de l'amour, et à tout mettre en harmonie avec la loi de l'amour. Dieu est notre Père, Dieu nous aidera. Nous avons besoin de bonnes choses de Dieu pour nous aider à «faire justice, d'aimer la miséricorde et de marcher humblement devant Dieu." Nous avons besoin d'aide divine pour agir fraternel, avec sagesse, noblement, à en juger véritablement et charitablement. L'aide de Dieu pour faire toutes ces choses, en Dieu, la manière est garanti par la prière. «Demandez et vous recevrez, cherchez et vous trouverez, frappez et l'on vous ouvrira." De la productivité merveilleux de grâces chrétiennes et des devoirs, le résultat de nous donner entièrement à Dieu, tel qu'il est inscrit dans le douzième chapitre de Romans, il ya les paroles ", continue dans la prière", précédé de «joyeux dans l'espérance, patients dans l'affliction », suivi par", distribuant à la nécessité de la (les gens) saints, donner l'hospitalité. "Paul à la suite écrit comme si ces grâces riche et rare et les devoirs désintéressés, si doux, brillant, généreux et désintéressé, avait pour leur centre et la source de la capacité à prier. C'est le même mot qui est utilisé dans la prière des disciples qui inaugura la Pentecôte avec l'ensemble de ses riches bénédictions et glorieuse de l'Esprit Saint. Dans Colossiens, presses Paul le mot dans le nouveau service de la prière, «continuer dans la prière, et de regarder dans la même avec actions de grâces." Le mot dans son contexte et de la racine signifie fort, la capacité de rester, et de persévérer ferme, à tenir bon et ferme, d'accorder une attention constante. Dans les Actes, chapitre six, il est traduit, "nous donnons continuellement à la prière." Il ya en elle la constance, le courage, la persévérance inébranlable. Cela veut dire donner une attention marquée ces, et une profonde inquiétude à une simple chose, comme il sera évident et de contrôle. Il s'agit d'une avance de la demande sur «continuer». La prière est d'être non-stop, sans relâche, avec diligence, aucune vérification dans le désir, dans l'esprit ni dans la loi. L'esprit et la vie doit toujours être dans l'attitude de la prière. Les genoux mai ne pas être toujours penché, les lèvres mai ne pas être toujours parler avec des mots de la prière, mais l'esprit est toujours dans l'acte et de la communication de la prière. Il ne devrait pas être tout ajustement de la vie ou à l'esprit pendant des heures placard. L'esprit placard règle devrait doucement et ajustez tous les temps et les occasions. Nos activités et les travaux devraient être exécutés dans le même esprit qui fait de notre dévotion et qui fait de notre temps placard sacré. "Sans relâche, en permanence, avec attention", décrit une richesse, de l'énergie, la force incessante et la plénitude de l'effort, comme le flux total et inépuisable et spontanée d'un flux artésiens. Touchez l'homme de Dieu qui comprend par conséquent la prière, à n'importe quel moment, à tout moment, et un courant complet de la prière est vu couler de lui. Mais tous ces avantages indicible, dont l'Esprit Saint qui nous est faite du convoyeur, retourner dans leur caractère et tous les résultats sont cause de la prière. Pas sur un processus peu maigre et une prière de routine est la venue de l'Esprit Saint et de sa grâce grand habitué, mais sur la prière que mettre le feu, par un désir insatiable, avec un tel sentiment de besoin qui ne peuvent pas être sans, avec un fixe détermination qui ne veut pas lâcher, et qui ne seront jamais défaillir jusqu'à ce qu'il remporte le plus grand bien et obtient la meilleure et la dernière bénédiction de Dieu a en réserve pour nous. Le Christ d'abord, Jésus, notre Grand Prêtre, à jamais béni et adoré son nom, était un Consolateur gracieux, guide fidèle, un enseignant doué, un avocat sans peur, un ami dévoué, et un tout-puissant intercesseur. L'autre, «un autre Consolateur, l'Esprit Saint, il contient dans toutes ces relations béni de communion, d'autorité et de l'aide, avec toute la tendresse, la douceur, de plénitude et l'efficacité du Christ, d'abord. Était le Christ d'abord le Christ de la prière? At-il offrir des prières et des supplications, avec des grands cris et avec larmes devant Dieu? At-il cherché le silence, la solitude et l'obscurité qu'il puisse prier inouïe et d'ONU-témoin de sauver par le ciel, dans son agonie, la lutte, pour l'homme avec Dieu? Il ne jamais vivre, trônant au-dessus à la droite du Père, pour y prier pour nous? Alors, comment au-delà de doute ne l'autre Christ, le Consolateur, l'Esprit Saint, de représenter Jésus-Christ comme le Christ de la prière! Ce Christ, le Consolateur, se plante pas dans les déchets de la montagne ni de loin dans la nuit, mais dans le froid et la nuit du cœur humain, pour l'éveiller à la lutte, et à enseigner la nécessité et la forme de prière. Comment le divin Consolateur, l'Esprit de Vérité, met dans le cœur humain la charge de besoin tout-puissant de la Terre, et rend les lèvres humaines donner la parole aux muets et ses gémissements inexprimables! Qu'est-ce qu'un Christ puissante de la prière est l'Esprit Saint! Comment il éteint toutes les flammes dans le coeur mais la flamme du désir céleste! Comment il se tait, comme un enfant sevré, tous les indépendants seront, jusqu'à ce que sera, dans le cerveau et de cœur, et par la bouche, nous prions que comme il prie. "Rendre l'intercession pour les saints, selon la volonté de Dieu." |