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Je crois que les éléments clés de réductionnisme dans l'étude de l'Amérique du Nord sont nos distance de l'Amérique du Nord, et d'enquêter ou d'examiner avec les critères de notre société. Parce que, les différentes variables et des attitudes qui sont appliquées dans l'approche des sujets de recherche dans les pays de l'Est, comme l'Iran, sont différentes des variables et des attitudes qui sont utilisés à propos de l'Amérique du Nord. Pour éviter de réductionnisme dans la production de compréhension, nous devrions appliquer et d'utiliser les critères par excellence des sociétés nord-américaines, et surtout, nous devrions considérer les différences entre les sociétés nord-américaines. Par conséquent, en voyageant ou vivant en Amérique du Nord et de l'étudier de près et directement, et en faisant de l'esprit subjectif ainsi que l'étude des productions culturelles, comme des films, peut fournir un terme approprié pour éviter de réductionnisme. Selon ces questions, je pense que classe, de sexe, de religion, en ignorant la distinction entre les zones rurales et urbaines, les signes, les symboles, le statut social, famille, travail, éducation, mode de vie, le comportement social, les interactions symboliques, de la race, l'ethnie, idéologie, d'un lac ou l'existence de la liberté, et ... sont les principaux éléments qui provoquent le réductionnisme de la production de connaissance sur les différents aspects de l'Amérique du Nord. Ces éléments entraînerait réductionnisme dans la compréhension. Mais, il faut considérer la pertinence de ces éléments dans certaines époques et entre les sociétés especial, parce que, l'effet et le rôle de les changer dans les différentes périodes et les groupes distinctif ou de la société. Par exemple, dans la guerre froide l'idéologie est importante. Comme réductionnisme se produire parce que de plus la distinction culturelle entre le chercheur et qui ou de qui que sont examinés, puis plus d'informations sur de nombreux aspects de celui-ci a aidé le chercheur d'avoir une meilleure compréhension. Je crois que cette idée en évolution, tendances, mode de vie, situation de la société de modifier les éléments. Ensuite, le chercheur doit changer ses méthodes dans l'étude de toute les sociétés ou les régions en fonction des changements qui se produisent à passer le temps. Tout d'al, je voudrais mentionner que nous devons distinguer le soi tend, les préjugés et les jugements de valeurs les uns des autres. Comme il ya une interaction entre la méthodologie et l'épistémologie, chacun d'eux peut affecter tous les deux. En conséquence, l'auto a tendance, les préjugés et jugements de valeurs contribuent à former un fossé ontologique dans l'épistémologie. Pour résoudre ce problème, je suggère que nous considérons que les distinctions entre les identités, par exemple, nous et les autres. Je crois que les observations d'autres comme la réalité pourrait être différente de nos observations. Aussi, nous devons accorder une attention méthodologique à l'existence des individus différents, l'arrangement des activités individuelles, les conséquences de comportement, la distinction entre les ordres sociaux, la division du travail, la résistance de la société vis-à-vis des individus. Considérant le sujet commun, l'expérience de la vie et du monde, d'un commun système de pertinence entre notre esprit et l'esprit d'autres diminuent la ontologique dans l'épistémologie des études nord-américaines. En outre, nous devrions développer cette idée que nous avons besoin à d'autres pour la reconnaissance nous au moins en comparaison. Culture et société ainsi que la famille prévoient les personnes et les personnes ayant des cultures différentes vivent dans la vie différentes dans le monde. Nous devons présumer que les autres sont rationnels et notre compréhension d'autrui, doit être fondée sur des critères d'éviter que le fossé ontologique dans l'épistémologie des études nord-américaines. Je crois que notre compréhension des autres est essentiellement historique et sciences sociales ont de multiples philosophie culturelle. Multi-plomb philosophie culturelle à l'épistémologie et l'autonomie tend différents. Ainsi, la méthodologie de l'auto-connaissance doit être adaptée à la culture. Parce que, le soi et le monde que l'auto y vivent sont fonction des paradigmes culturels et de la société qui les composent. Je pense que la société de l'enquête, la morale, la psychologie, la valeur, et les activités d'expression et l'interprétation sont très importants. Aussi, l'étude du discours dominant dans chaque période, même entre les membres d'un groupe d'aide-nous à éviter que cet écart. Tout comme l'examen des paradigmes de chaque époque et a la société rôle clé dans l'étude de n'importe quel domaine des produits similaires, en particulier l'Amérique du Nord. |