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La conception traditionnelle familiers de Jeanne d'Arc (1412-1431) ses photos comme un soldat héroïque romantique-saint mis à mort par des fanatiques religieux cruellement injuste. Joan Shaw d'Arc est toujours une fille simple pays illettré dans son adolescence, un soldat de la vierge sainte, encore appelé le de Dieu, toujours le martyre par l'homme. En outre, elle est singulièrement dépourvue de tout ce qui suggère la romantique. Amour Elle est apparemment ordinaires mine, sans aucun charme physique, et romantique n'est jamais entré ses pensées. Et de réprimer sa féminité elle a endossé uniforme de l'armée masculins quand elle s'est installée parmi les soldats. Elle est particulièrement intéressée par les affaires militaires et dans les affrontements militaires, elle a montré un aperçu extraordinaire. En effet, Shaw maintes et maintes fois fait référence à son sens commun comme la cause première de ses succès militaires. Et, lors de son procès, c'est la stupidité de ses accusateurs ecclésiastiques et féodaux qui bouleverse elle, aucune méchanceté. Mais ce que Joan rejette comme bêtise était, aux yeux de ses accusateurs, pas plus qu'un acte d'auto-préservation. L'Église ne pouvait pas admettre le droit à Jeanne d'obéir à la «voix» de, ce qu'elle a prétendu, Sainte Catherine, Sainte Marguerite et l'archange Michel, car l'Eglise craignait, la «voix» pourrait bien probablement être du diable comme des créatures de Dieu . D'autre part, à Jeanne, la revendication de l'Eglise à l'infaillibilité est inacceptable, parce qu'elle ne peut pas obéir à une ordonnance qui n'est pas un appel d'offres interne, qui croit-elle émaner de Dieu. Voici un conflit entre une institution de l'autorité constituée endurcis dans des formules de routine et les inspirations célestes sans entraves au sein de l'individu. En mettant en place les appels céleste, elle a entendu contre l'âge jugement collectif longue de l'Eglise monolithique défend la liberté de l'âme vivante. Pour cette raison, à Cauchon, l'évêque de Beauvais, Joan est juste un hérétique et sorcière et représente une menace pour l'Eglise. De même, pour le comte de Warwick, elle est une menace pour le système féodal. Elle est finalement martyrisé par être brûlé sur le bûcher. Bon sens de Jeanne, pousser, le courage et la foi religieuse en font un phénomène humain crédible. Mais les aspects positifs de son inspiration sont ses unicité de but et l'obéissance à la volonté inébranlable de Dieu. La sainteté de Jeanne est une combinaison de son sexlessness, de bon sens exceptionnel, inspiré d'activité et les voix célestes qu'elle entendait. Cette mai être appelé mystique pratique. Elle représente la force vitale qui exploite l'évolution. Mais l'épilogue, ce qui est un fantasme ou une séquence de rêve, achève sa vie, histoire de montrer sa réhabilitation en 1456 et sa canonisation en 1920. Un bureau prospectifs chiffre de 1920, apparaît soudain d'annoncer que Jeanne, après avoir été admis avec succès dans les rangs de la vénérable et le Bienheureux, a été proclamé saint. Visions de statues à elle dans la cathédrale de Winchester et la cathédrale Rheim apparaissent. Tous s'agenouillent et félicitez-le. Joan demande si elle doit se lever d'entre les morts et de revenir à la vie. Mais ils ont tous passer discrètement de leur réticence à voir son vivant. C'est parce que les perspectives de l'homme sur elle, ce serait la même chose que précédemment. La pièce se termine avec le cri désespéré de Joan demandant à Dieu quant au moment où la terre sera prête à recevoir ses saints. Il ya un secret psychologique profond révélé dans cette réponse. Nature de l'homme est tel qu'il ne peut pas voir la vérité en direct. Parce qu'il est alors impossible pour lui de jouer autour ou à la moisissure Vérité - la liberté n'est pas là. Quand un saint vivant n'est pas plus près, il devient très facile d'interpréter son message selon sa convenance. Alors le saint mort peut devenir l'objet de votre culte. Les fondateurs des religions sont presque invariablement des morts Saints. |