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Il y avait un banquet à la maison du poète athénien Agathon. Cet homme avait remporté le premier prix pour son art dramatique au théâtre grec, et il a invité ses meilleurs amis à se joindre à lui dans la célébration de sa victoire. Les invités discutaient de l'un de leurs sujets de prédilection - l'amour. Chacun, à son tour, essayait d'expliquer sa propre idée quant à la signification de cette toute-sujet absorbant. «L'amour, dit Phèdre», est le plus ancien des dieux, et l'un des plus puissants. C'est ce principe qui fait de jeunes gens ordinaires comme des héros. Pour l'amoureux est honteux d'agir le lâche, en présence de sa bien-aimée. Donnez-moi une armée composée d'amants, et je peux conquérir le monde. " «Oui», convient l'orateur suivant, Pausanias, «mais il faut distinguer entre l'amour terrestre et céleste amour - l'attraction entre deux corps, d'une part, et l'affinité entre les deux âmes de l'autre. L'amour vulgaire de l'organisme prend des ailes et s'envole quand la fleur de la jeunesse est terminée. Mais le noble amour de l'âme est éternelle. " Et puis vient le Aristophane, poète comique avec une toute nouvelle théorie sur l'amour. «Dans les anciens jours, nous dit-il,« les deux sexes étaient réunis en un seul corps. Ce corps était rond comme une balle, à quatre mains, quatre pieds et deux visages. Il se déplaçait avec une rapidité surprenante, à l'aide de ses huit membres, comme les rayons d'une roue dans une série continue de culbutes. Terrible est la force de cette race d'hommes-femmes, et leur ambition était sans bornes. Ils avaient l'intention d'escalader les cieux et pour attaquer les dieux, quand Zeus le doigt sur un plan d'heureux, «Faisons les couper en deux, dit-il,« et alors, ils ont seulement la moitié de leur force et nous serons deux fois plus de nombreux sacrifices ». "Et il se sépara en les hommes et femmes, et à partir de ce jour, les deux moitiés du corps une fois-Unis ont été consommées avec un désir d'être réunis en un seul. Et cette aspiration à la réunion des sexes est ce que nous appelons l'amour. " Cette interprétation humoristique de l'amour est suivi par plusieurs autres définitions intéressant jusqu'à ce que finalement l'invité d'honneur, Socrate, est prié de faire quelques remarques sur le sujet. «Après tout cette éloquence", commence Socrate, "Je suis transformé en pierre et muette. Pour savoir comment faire pour que ma folie rivaliser avec une telle sagesse? Et, après s'être débarrassé de cette préface socratique de la pudeur ironique, il procède à réfuter toute leur «sagesse» avec sa «folie». Il démolit leurs arguments par une série de questions sans réponse - Socrates était le fondateur de la méthode de quiz dans l'éducation - et alors il suit ce processus destructeur avec une théorie constructive de sa part. "L'amour, dit-il," est la faim de l'âme humaine pour la beauté divine de l'amour est impatient de trouver non seulement la beauté, mais pour le créer, à le perpétuer, de planter les semences de l'immortalité dans le corps mortel. C'est pourquoi les sexes aimer les uns les autres - à se reproduire et donc de prolonger le temps dans l'éternité. Et c'est pourquoi les parents aiment leurs enfants. Car l'âme de la société mère aimante crée non seulement les enfants mais les demandeurs et les partenaires et co-travailleurs et des successeurs dans l'éternelle quête de la beauté. " Et quelle est cette beauté que nous cherchons tous à perpétuer à travers l'amour? C'est la sagesse et la vertu et l'honneur et du courage et de la justice et la foi - en fait, toutes ces qualités qui nous engloutir, de la beauté rayonne qui sont éternelles dans la nature. En un mot, la beauté est la vérité. Quête de l'homme pour la vérité est acheminé par la beauté. La vérité est une et l'Un est Tout. Donc la vérité est le chemin qui mène directement à Dieu. |