Le 'Grave' Bénédiction!

C'était au début des années 1600 que l'on Uriel Acosta, un sceptique juif, a été publiquement bannis de la société de ses semblables pour ses hérésies. En raison de cette disgrâce publique, Acosta s'est suicidé.

Cette scène a fait une profonde impression sur un enfant, qui se tenait devant la tombe de Acosta et s'est demandé ce que c'était que les gens causé à ont des opinions divergentes et de torturer un de l'autre de ces divergences dans leurs points de vue. Ce jour-là, sans être tout à fait conscient du fait, le petit garçon juif s'était consacrée à une vie d'enquête. Ce petit garçon juif d'Amsterdam a été Baruch Spinoza (1632 - 1677).

Sort de Spinoza est sans précédent dans l'histoire de la philosophie. Son père, un marchand prospère, avait espéré faire de son fils d'un rabbin de succès. Mais Baruch - Ce nom hébreu signifie bénie - était plus intéressée par la vérité qu'il ne l'était dans la réussite. Et cette quête de la vérité avait entraîné dans les canaux non orthodoxes qui étaient très éloignés du monde de dollars et les dogmes.

En tant que rationaliste, il a été sectionné par les Juifs. En tant que Juif, il a été isolé dans le monde. N'a jamais été un homme si solitaires que Spinoza. Pourtant, cette solitude était nécessaire pour le développement de son système unique de pensée.

En vieillissant, il plongea dans l'étude de la Bible, le Talmud, la poésie des classiques et la science des modernes. Latine, il a commencé l'apprentissage sous la tutelle d'un chercheur néerlandais, Van den Ende, un philologue brillant, mais un sceptique rebelle qui, à encourir la colère de Louis XIV, a été honoré avec une pendaison publique.

Van den Ende a eu une fille qui l'ont aidé dans son enseignement. Sous sa direction, Spinoza a étudié non seulement l'Amérique mais l'amour. Oubliant pour un instant que c'était un pauvre homme et un Juif, il lui demanda de l'épouser. Mais elle lui rappelait son oubli et a donné sa main à l'autre de ses élèves, un gaillard du nom de Kerkering, qui à ses yeux un double avantage dont bénéficient plus de Spinoza - il était un gentil et il était riche.

Spinoza est maintenant complètement transformé d'un amant à un philosophe.

Excommunié de la synagogue, et renié par son père, ce lépreux «moral» se tourna vers le panthéisme et est devenu un «Dieu-philosophe état d'ébriété."

La doctrine de panthéisme est plus qu'une simple théorie. Il a d'énormes implications pratiques et éthiques. Le mot est dérivé du grec pan sens dans l'ensemble, et Theos, Dieu.

Selon cette doctrine, Dieu est l'univers. Les étoiles, les planètes, les arbres, les fleurs, les océans, les montagnes, les nuages - sont les corps de Dieu. L'esprit qui leur donne forme et la couleur et le mouvement et la beauté est l'esprit de Dieu. Tout corps humain est une partie du corps de Dieu, et chaque esprit humain est partie de l'esprit de Dieu. Les conséquences étant que si toute l'humanité est un seul corps et une âme, il s'ensuit que nul individu ne peut blesser sans se faire mal. Pour ce faire un préjudice causé à votre voisin de couper un doigt propre ou pour cueillir vos propres yeux, pour le genre humain, comme tout être humain, est un organisme vivant unie. Nous sommes plus que des frères d'une famille humaine unique sous la paternité de Dieu.

Love, déclare Spinoza, est celle qui transforme notre vie temporelle dans une extase éternelle. Mort, pour lui, n'est qu'un moment transitoire, un incident, pour l'âme d'un homme fait partie de l'âme de Dieu et vit. Chaque vie humaine est comme le reflet du soleil dans une flaque d'eau. L'eau dessèche, mais le soleil n'a pas été perdu.

D'un homme qui s'est enlevé la vie dans le désespoir absolu, émanait de la tombe, la plus grande bénédiction pour un enfant inconnu dans la confirmation de l'universalité du panthéisme que Acosta était cher, sans pouvoir donner la vie et de sa reprise par l'esprit de ce petit Juif.

Spinoza avait non seulement l'un des esprits les plus universelle de l'époque moderne, mais l'un des cœurs les plus sympathiques. En 1882, lors de sa statue a été dévoilée à La Haye, Ernest Renan a conclu les exercices de dédicace avec ces mots: «Voici peut-être le plus authentique jamais eu la vision de Dieu." Il aurait pu ajouter les mots ", parce que là venait peut-être la plus noble affection toujours eue pour l'Homme. "Ce Dieu-philosophe ivre avait donné au monde qu'il a lui-même n'a jamais eu dans la vie.