God Delusion

Dans sa préface, écrit que Dawkins The God Delusion contient quatre «conscientisation» des messages:

Les athées peuvent être heureux, équilibré, moral et intellectuel respecté.

La sélection naturelle et d'autres théories scientifiques sont supérieurs à une hypothèse de Dieu "dans l'explication du monde vivant et peut-être même du cosmos.

Les enfants ne doivent pas être marqués par la religion de leurs parents. Des termes comme «enfant catholique" ou "enfant musulman» doit rendre les gens fléchir.

Les athées devraient être fiers, pas d'excuse, parce que l'athéisme est la preuve d'un sain, esprit indépendant [6].

Dawkins écrit que la foi religieuse est considéré comme une illusion, au moins comme le terme est communément compris: une fausse croyance persistante dans le visage de témoignages contradictoires forte. Il est favorable à l'observation de Robert Pirsig que «quand une personne souffre d'un délire elle est appelée démence. Lorsque de nombreuses personnes souffrent d'une illusion, il est appelé religion." [6]

[modifier] Un non-croyant profondément religieux

Il commence par noter que certains commentateurs ont trouvé son enthousiasme pour la science d'être presque religieuse, mais il demande "est la religion d'une bonne parole" pour cela? Cette crainte de la complexité de la nature est au cœur de ce qu'il appelle «la religion einsteinienne", se référant à l'utilisation d'Einstein du mot "Dieu" comme une métaphore de la nature ou les mystères de l'univers. Cependant, il regrette que beaucoup de scientifiques utilisent le mot Dieu dans ce sens panthéiste et poétique [7] car elle entraîne une grande confusion.

Au lieu de culte, sa critique se concentre sur la croyance en «un créateur surnaturel qui est« approprié pour nous », [8] Alors que Dawkins a du respect pour la religion d'Einstein, il ne montre aucun respect pour la religion conventionnelle. Dawkins soutient que la religion se voit attribuer un privilège d'immunité contre les critiques dont elle ne mérite pas, citant Douglas Adams pour illustrer ce point:

«La religion ... a certaines idées au cœur de ce que nous appelons sacré ou saint ou autre chose. Cela veut dire: «Voilà une idée ou une notion que vous n'êtes pas autorisé à dire du mal de, vous êtes tout simplement pas. Pourquoi pas? - Parce que vous l'êtes pas. Si quelqu'un vote pour un parti que vous n'êtes pas d'accord avec, vous êtes libre d'en débattre autant que vous le souhaitez, tout le monde aura un argument, mais personne ne se sent lésée par ce dernier. ... Mais d'un autre côté, si quelqu'un dit «Je ne doivent pas bouger d'un interrupteur de lumière sur un samedi, vous dites 'je respecte ça. [9]"

Dawkins énumère ensuite un certain nombre d'exemples, lorsque la religion est un statut privilégié, comme la facilité d'obtenir le statut d'objecteur de conscience, l'utilisation de «euphémismes» des conflits religieux, différentes exonérations de la loi, et les caricatures de Mahomet controverse.