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La plus ancienne des écritures du monde, le Rig Veda, contient la plus grande déclaration de l'harmonie religieuse: «La vérité est l'un des sages de l'appeler par des noms différents». L'harmonie religieuse a été, pour l'essentiel, le thème central de la religion éternelle (Santana Dharma). Le bouddhisme était une tentative de réformer l'hindouisme quand il avait dégénéré, mais il n'a jamais été réparties par le feu et à sang comme l'a grandement fait plus tard dans le cas du christianisme et l'islam. Le message du Bouddha de l'illumination pénétré partout d'une manière pacifique. L'empereur Asoka, qui était un fervent adepte du bouddhisme, de mettre en place l'édit: «Celui qui, par respect pour sa propre foi discrédite le croyances d'autrui inflige le plus grand tort à son compte. " L'esprit de l'universalisme dynamique qui a permis d'assimiler les hindous en son sein un certain nombre de courses - indigènes et étrangères - avec leurs diversités des coutumes et des cultures. Dans les premiers siècles de l'ère chrétienne, de nombreux chrétiens venus en Inde en tant que réfugiés, mais plus tard, beaucoup sont venus en conquérants, et en essayant de convertir les autres à leur foi, parfois recouru à la force et de divers moyens déloyaux. De nombreux missionnaires soutenus par des souverains étrangers gravement abusé d'accueil de l'Inde et vilipendé les Hindous, qui étaient tolérants à une faille. L'atmosphère indienne avec son harmonie religieuse, cependant, a été chargé de modifier l'attitude de certains des missionnaires et leurs disciples chrétiens. Au début, cette attitude a été l'un de dénonciation de gros et de destruction chaque fois que possible. La religion hindoue est considérée comme «un chaos baigné d'obscurité, de terreur et d'incertitude." Il a été «l'œuvre de Satan». Plus tard, certains des leaders de la pensée chrétienne venue à détenir: "Dans son (Inde), la littérature, la philosophie, l'art et la vie réglementée, il est beaucoup qui ne vaut rien, beaucoup aussi celui qui est nettement insalubres; encore le trésor de connaissance, la sagesse et la beauté qu'ils contiennent sont trop précieuses pour être perdues. " (Cantiques des Saints sivaïtes tamoul, Eds, F. Kingsbury & GF Phillips. Préface éditoriale). L'attitude suivante était: "D'autres religions sont cassés les feux; le christianisme est la lumière parfaite et complète. Les autres religions sont des préparations pour la réception du christianisme. Le christianisme est l'accomplissement. Le Christ est la couronne de l'hindouisme. Une plus récente et plus tolérante Outlook est maintenant gagner du terrain en ce qui concerne les différentes religions comme «légitime», tout comme les différents types de langage humain sont des produits légitimes des conditions locales, mais l'attitude maintient toujours un sentiment de supériorité: Cela nous rappelle un des remarques à propos de l'Anglais la langue des Américains: «Ils parlent la même langue que nous faisons, mais pas aussi bien". "Vous parlez ce que nos cousins d'Amérique Anglais appellent!" Quelque chose de cette snobisme est toujours là parmi les meilleurs des missionnaires chrétiens en Inde, mais l'esprit de l'universalisme est sans aucun doute à l'œuvre. C'est en partie vrai aussi des musulmans qui sont venus en conquérants, et s'installe finalement à la terre. En dépit des explosions occasionnelles de fanatisme, la foi militante de l'islam, lui aussi, s'est quelque peu atténuée. Sous son influence, de l'universalisme, l'empereur moghol Akbar tenté de jeter les bases d'une nouvelle religion, large et éclectique. Il a déclaré: «Chaque personne en fonction de son état donne l'Être suprême un nom, mais en réalité pour le nom de l'inconnaissable est vain ". Son fils Jehangir jugé que la science de Vedanta est la science du soufisme ou du mysticisme de l'Islam. Dara Shuko, un petit-fils de Jehangir, a reconnu l'esprit universel de l'islam et l'hindouisme et a contribué à avoir des Upanishads traduits en persan. Ce fut ensuite traduit en un jargon de latin, grec et persan, et a attiré l'admiration du philosophe allemand Schopenhauer, qui a déclaré: «Ce livre incomparable agite l'esprit au plus profond de l'âme. Elle a été la consolation de ma vie, ce sera la consolation de ma mort. " (Cité par le professeur Max Muller. Six systèmes de philosophie indienne). Musulmans fanatiques hindous et détruit de nombreux temples bouddhistes et converti de nombreuses personnes par la force, mais encore, les Hindous, dans l'ensemble, continué à autoriser ceux-ci et d'autres parfaite liberté de culte. À cet égard, quels Abdul Razak, l'ambassadeur persan musulman à la cour hindous à Calicut, en Inde du Sud, a écrit sur le milieu du 15ème siècle, est très révélatrice: «Les gens de (Calicut) sont des infidèles, par conséquent, je considère que je suis être dans un pays ennemi, comme les Musulmans considèrent tous ceux qui n'a pas reçu le Coran. Pourtant, je l'avoue je rencontre parfaite tolérance et même faveur, nous avons deux mosquées et sont autorisés à prier en public. " (Cité par S. Radhakrishnan, Religion Orientale et la pensée occidentale). Minds conditionnées à idées préconçues de ce qu'est la religion ou de mai devrait être du mal à comprendre l'attitude hindoue que le spiritisme est quelque chose de plus, en fait, infiniment plus que celle de la tolérance. C'est l'acceptation de toutes les religions comme vraies, du fait que Dieu peut et doit se réaliser par autant de chemins que possible, que son essence réelle des mensonges. Cet écho du Dharma Sanatana (Eternal Religion), englobant les voix de toutes les religions - dans son universalité même, et l'élévation - a un attrait durable pour nous tous. Certains lecteurs de bien vouloir mai Tu veux laisser un commentaire ou «rating» de cet article. Merci. |