Quelle est exactement la racine source de douleur ou Strife

Tristesse et douleur manifeste quand on est pas au courant de certaines réalités sous-jacentes. Maharshi Vasishtha tout en expliquant à Lord Rama la cause de la douleur dit que c'est l'ignorance est spirituel (Ajnana ou Maya). Cette ignorance peut être surmontée par la réalisation de sagesse divine, via le chemin du yoga de la Sagesse (Jnana Yoga). Selon l'Ecriture Yoga Vasishtha:

"AAYADHO VYAADHAYASHCHAIVA

DWAYA DUKHASYA KAARANAM.

TANNIVRITIHI sukham VIDYAAT

TATKSHAYO MOKSHA UCHYATAY.

SENS: «Ce monde nous donne matière à des types de douleurs à-dire physique et mentale. Ils peuvent être surmontés par l'intermédiaire de la sagesse (Jnana) austérités fondée. Moksha ou salut n'est que ce dépassement de la douleur matériau dans sa totalité ».

Ainsi, il est une loi spirituelle que le salut n'est atteint que lorsque toutes les douleurs sont détruits Lock, Stock And baril. Eternal Bliss spirituelle signifie la destruction de toutes les douleurs. Ainsi, le salut et la béatitude divine (Ananda) sont synonymes. Si douleurs matériels sont complètement surmonter manifeste divin du salut Bliss orienté dans notre psyché éternellement. Plus d'une fois nous voyons des gens d'atteindre le temps de joie et de nouveau dans leur vie. Ils rient, chantent, dansent, plaisanteries, etc, et donc la joie d'expérience. La question posée est que c'est leur état d'âme libérée? Sens ont-ils atteint Mukti ou le salut?

Absolument pas! L'état intérieure au-dessus de l'homme ne peut jamais être appelé salut ou Mukti. L'état de salut est incessante, équilibrée, impérissable et uniforme et il n'exige pas une cause externe de la manifester. Cet état n'est pas «venir» de n'importe où ni 'go' n'importe où. Il n'est pas créé en raison d'un facteur extérieur et il n'est pas détruit par elle. Elle se manifeste de soi et sans motif. Il est atteint dans sa totalité, a connu dans sa totalité et existe éternellement. Il est omniscient, omnipotent et omniprésent éternellement. Après avoir atteint la félicité véritable du salut n Bliss autre reste à atteindre. True salut ou Moksha est dénuée de tout désir, l'auto accomplissement et de bonheur infini dans la nature.

Les plaisirs matériels précédemment mentionné comme regarder la télévision, de la danse dans les discothèques, l'alcool, la toxicomanie etc n'ont pas les qualités du vrai bonheur de salut. Plaisirs matériels nécessitent des causes externes et les médiums. Elle se manifeste en raison d'une cause et lorsque la cause est enlevé, le plaisir se termine aussi. Plus d'une fois même si la cause persiste, le plaisir diminue et conduit à l'aversion. Plaisirs matériels sont éphémères, car ils conduisent finalement à la douleur et des troubles. Aujourd'hui, c'est quelqu'un est content parce que d'une certaine cause / moyen terme, plus tard, à un moment donné il / elle aura certainement des douleurs en raison précisément de cette cause. Même si vous obtenez les plaisirs matériels intense encore votre psychisme n'est jamais rassasiée et supplie donc de plus en plus. Plaisirs matériels ne pourront jamais nous rassasier et ils ne peuvent les amener au bien-être. Comment peut-elle appelée e béatitude éternelle si elle est en proie au mécontentement et à l'absence d'un sentiment d'accomplissement? Même si quelqu'un est entouré de plaisirs innombrables, il suffit d'un événement indésirable qui fait de lui complaire dans la douleur. Sourire d'une telle personne est totalement rayé en une seconde et il en va de son expérience de la douleur précédemment ravi sein. AINSI, IL EST EVIDENT QUE LE BLISS du salut ne peut jamais être comparé à FLEETING sens matériel plaisirs.

Jouissances matérielles sont un exercice futile, car ils sont faux et illusoire dans la nature. Leur expérience est semblable à un mirage dans une observation d'un dessert. Cette expérience illusoire est la cause profonde de l'étiquetage des plaisirs matériels comme humbles. Le vrai bonheur ne peut être vécue au niveau de l'âme et cela, sans l'influence d'une cause extérieure / object / événement. C'est seulement la béatitude du salut / / libération Moksha qui est vrai et éternelle dans le sens absolu. Nous avons affaire avec le sujet de la nature illusoire de plaisirs des sens fugace de manière à la prudence mondial de l'humanité que nous perdons tous notre durée de vie entière dans la vulgarisation des plaisirs matériels et s'accroche à eux comme ils sont notre ligne de vie même. Depuis notre âme sont immergés dans cette illusion nous ne parvenons pas à la première même comprendre ce qu'est la réalité absolue est encore moins de faire des efforts sincères pour y parvenir. Un état d'esprit perturbé dont le seul but est d'amasser des plaisirs éphémères ne peut jamais y penser la réalité absolue. Ainsi, comment peut-elle pense même pas à atteindre? Un cerf dans une chasse mirages dessert dans la recherche d'eau pour étancher sa soif. Maintes et maintes fois qu'il estime «juste à quelques pieds de marche et l'eau est à moi».

Hélas! Elle aboutit à l'illusion et rien d'autre que l'illusion fatigant. La soif du chevreuil reste donc inassouvi. Si ce cerf n'avait réalisé que ce mirage n'est pas une mare d'eau, mais une illusion de ses yeux, il aurait plutôt essayé de chasser pour une zone d'eau réelle et pourrait avoir trempé sa soif facilement. Mais non! L'appât du mirage fait courir follement dans cette direction que pour mettre fin à sa vie sans étancher sa soif. De même, l'humanité court après mirage, comme les plaisirs de sens pour sa vie entière précieux. En fin de compte il meurt mécontents et dépourvue de saturation. Au lieu de cela s'il s'était rendu compte que les plaisirs matériels sont comme des mirages illusoires, il aurait d'abord essayé de comprendre où il pourrait trouver absolue béatitude éternelle, puis aurait fait les efforts nécessaires pour l'atteindre. C'est dans ce sens que les plaisirs matériels sont appelés illusoire et éphémère comme des mirages dessert. Le vrai bonheur ne réside pas dans la vulgarisation des plaisirs matériels, mais réside dans la béatitude éternelle du salut. On doit travailler intensément difficiles à atteindre le salut exact car c'est le véritable objectif de toutes les vies humaines.

Il est donc clair que la douleur est après tout la tristesse parce que la joie matériel aboutit en définitive à l'angoisse seulement. Ce n'est que lorsque le désir ardent pour les plaisirs matériels fugitif est de surmonter cette béatitude divine éternelle peut être atteint. D'où l'importante question posée est: Comment peut-on atteindre ce bonheur éternel? Une écriture indienne appelée YOGAVASISHTHA donne la réponse:

"JNAANAANNIRDUKHATAAMAYTEE

JNAANAADANAANA SANKSHAYA.

JNAANAADEVA PARAASIDHIR

NAANYASYAADRAAM VASTUTAHA.

SENS: O Rama! Seule la sagesse divine ne peut parer à tous la douleur. La sagesse divine détruit l'ignorance spirituelle. La sagesse divine qui nous amène à ou l'objectif ultime de la vie. Il n'ya pas d'autre moyen de le faire.

Approfondissement dit:

"PRAJNAAM VIJNAATA VIJNAYAM

SAMYAGA DARSHAN MAADHAYAHA.

NA DAHANTI VANAM VARSHAAM

SIKTAMAGNISHIKHAA IVA. "

SENS: Il est un être réalisé saint qui sait ce qui est vraiment à être connu avec l'aide de son recul sacré (Viveka). Un tel saint n'est jamais vaincre par la douleur même que le feu ne peut jamais brûler une forêt qui est mouillé avec de l'eau de pluie.

QU'EST-CE QUE LA SAGESSE DIVINE OU tattva-Jnana?

À ce stade, avant de comprendre la vraie nature de la sagesse divine, il est important de savoir quant à ce qui est exactement la cause profonde de la manifestation de la douleur et les conflits? Effectivement à la racine de toutes les créatures sont des bienheureux (Ananda) dans la nature. Il est donc clair que la cause précise existe qui crée la tristesse, la douleur, l'angoisse, etc

Cela aussi a été traitée dans YOGAVASISHTHA:

"DEHA Dukha VIDURVYAADHI

MAADHYAAKHAM MAANASAAMAYAM.

MAURKHYA MOOLAY HATAY VIDYAA

TATTVAJNAANAY PAREEKSHYAHA.

SENS: douleur physique est appelée Vyaadhee et de l'angoisse mentale est appelée Aaadhee. Les deux d'entre eux sont Maurkhya IE sont créés à partir de l'ignorance spirituelle ou Ajnaana. Ainsi, ils peuvent être détruits que par l'intermédiaire spirituelle / sagesse divine.

La cause fondamentale de tout le matériel chagrins du monde dans son ensemble n'est autre que l'ignorance spirituelle (Avidya). Tout comme l'absence de résultats lumière dans les ténèbres, et vice versa, de la même manière le manque de sagesse divine conduit à l'ignorance spirituelle et vice versa. La sagesse divine nous aide à atteindre la béatitude éternelle, etc paix et les résultats ignorance spirituelle dans la douleur, le chagrin, etc

Pour les éons ensemble, il a été prouvé hors de tout doute que la douleur est la création d'ignorance ou de ténèbres spirituelles. Cette vérité une valeur inestimable a été acceptée par les grands penseurs, saints, savants etc du monde entier à tout moment. De cette façon, nul ne doit douter de cet âge vieille vérité proclamée par toutes les grandes âmes du monde. L'un d'eux, appelé Chanakya dit: Il n'ya pas d'autres ennemis de l'humanité plus grande part de l'ignorance spirituelle. Le grand philosophe Platon dit: Il est préférable de rester à naître au lieu de rester spirituellement ignorer parce que l'ignorance est la cause racine de toutes nos misères. Le barde grand d'Avon, William Shakespeare écrit: ignorance spirituelle est équivalent à l'obscurité.

La cause profonde de toutes les distorsions de la vie, des expériences douloureuses, des problèmes, etc mécontentement est l'ignorance spirituelle de la psyché de l'homme. C'est le plus grand ennemi de l'humanité tout entière. Il est uniquement due à l'ignorance que l'homme se trouve dans un état avili / downfallen comme les autres créatures. Manque de sagesse divine conduit à la diminution de celles faculté discriminative (Viveka) et donc nos esprits demeurent imprégnés dans la douleur et l'angoisse. Ignorance spirituelle incite l'homme à prendre de mauvaises décisions dans la vie en voilant le véritable but de la vie humaine. Ainsi, il exécute des actes indésirables et tisse un filet de misère et de douleur pour lui-même. Ainsi, pour conjurer la douleur si l'on comprend sa cause sous-jacente, on peut le surmonter et on peut ainsi dissiper les conflits et les lock douleur, armes et bagages dans notre vie quotidienne. Le résultat sera la félicité et de bonheur que sur une base permanente. SPIRITUEL ignorance ne peut être dissipée que par l'intermédiaire Sagesse divine. COLD peut être détruit par le feu que son contraire. L'obscurité ne peut être détruit que LUMIERE PAR. AINSI, IL A LE DEVOIR RIGHTEOUS de tous les hommes de marcher sur ce chemin qui SIDA DANS LA DESTRUCTION DE NOTRE SPIRITUELLE IGNORANCE pour manifester la sagesse divine dans notre âme.

Quelle est exactement la vraie nature de la connaissance? Simple information sur le monde matériel et de ses objets ne peuvent pas être appelé de la connaissance. La vraie connaissance est celle qui aide l'homme à réaliser Dieu dont la nature est infinie, la béatitude éternelle. La connaissance passe par les comprendre sa véritable nature et sa relation avec le monde. L'homme doit connaître la différence derrière les actions souhaitables et indésirables, et donc qu'il doit suivre le chemin de la vérité après avoir renoncé à des activités malsaines. La définition de la connaissance ne peut se limiter à l'objet purement scolaires, etc enseignement universitaire, qui nous aident à gagner de l'argent et de résoudre des problèmes quotidiens. La connaissance est ce qui nous donne non seulement une compréhension profonde de la vie-mort, la servitude de libération, l'action-inaction et de la vérité-mensonge, mais qu'il nous aide aussi à s'imprégner de ce qui est apte et en renonçant à des activités malsaines à la fois pour des gains matériels et spirituels.

Ignorance spirituelle est à l'origine de nos actes malsains. Toutes les joies et les peines du monde ne sont que les résultats / fruits de nos actions passées. Il est naturel que les actions non vertueuses sont exécutés sous l'influence de l'ignorance spirituelle et, partant, l'homme se pénalisé sous forme de douleur, douleur, etc troubles dehors de cette justes actions menées avec le sens de celui qui fait du navire ( 'I' manger , 'I' de sommeil, etc) Sans doute donne la joie, mais cette joie est éphémère, car il obtient par la suite converti à la douleur. Ainsi, c'est l'action (Karma) qui donne la servitude et donc la douleur à l'humanité.