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De l'enfant à l'individu d'âge mûr, et de cultures lointaines vers les centres de la civilisation moderne, l'ABC d'un art nouveau monde en gestation est ouvert à tous à lire. Aujourd'hui, il est largement accepté par la publicité, la typographie, le design et l'architecture et est utilisé dans le monde. Sur les niveaux supérieurs esthétique, le tempo du changement est plus lent et qu'il mai prendre le temps de fusionner les contributions de toutes les cultures du passé et de créer une tradition de monde dans l'art. Mais aujourd'hui tout extrêmement créatif de l'art a lieu, pour la plupart, dans le domaine abstrait; tous les arguments esthétiques sont menées à ce niveau. La naissance de l'art abstrait représenté un changement fondamental d'une culture sensorielle vers une idéation nouvelles. Une fois l'image de l'homme individuel dominer la nature - le thème central de la Renaissance, a été supprimée, les limites de l'art ont été étendues pour inclure tout l'univers et l'esprit de l'homme. L'homme prit alors sa place dans le cosmos, ainsi que tous les autres organismes vivants. Cette «mort de l'humanisme» était en fait le prolongement de sa philosophie à un niveau supérieur. Ainsi l'art occidental a été rapprochée de l'spéculations métaphysiques de la pensée orientale: Vedantisme, le bouddhisme, le taoïsme et le confucianisme. De tous les pionniers de l'art abstrait, deux hommes ont été les plus conscients de la signification de ce changement fondamental dans l'art. Peinture aujourd'hui oscille entre deux pôles d'expression: Mondrian et Kandinsky. En 1925, Kandinsky a écrit que la peinture doit inévitablement quitter le monde matérialiste-concept basé sur la tradition gréco-romaine et de progresser vers un art spiritualisé face à l'Est. Antipode dans leurs travaux, les chemins de Mondrian et Kandinsky converger leurs points de vue théoriques et philosophiques. Tous deux ont été concernés par une enquête scientifique et les mathématiques modernes, à laquelle ils croyaient que leur travail étaient parallèles. Ils ont rejoint la Société théosophique en Europe, qui a cherché une synthèse entre la pensée occidentale et orientale. Ont tous deux conclu aucune incompatibilité entre la science et la métaphysique, pour les deux ont été soutenus par l'idéalisme, l'anti-matérialisme, et l'universalisme. |