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Conventionnelles Christian Theology promulgue la doctrine selon laquelle Jésus-Christ, le Fils de Dieu, nous laisse avec un cadeau renouvelables et éternelle dans la forme de l'Eucharistie, le corps même du Christ (Dieu). Un cadeau à se renouveler et donné à l'humanité à plusieurs reprises au cours de la «Liturgie de la Messe La liturgie du mot '(' Leitourgia) est issu du grec, qui signifie littéralement une action publiquement les témoins. Il mérite une pause pour examiner la raison pour laquelle Christ a institué ce mai ont le plus indélébile et éternelle offrande, le don de son corps même, comme l'acte communal Pinnacle qui sert maintenant le point focal de l'Eglise catholique (et dans une certaine mesure, la plupart des orthodoxes et les Eglises protestantes.) Christ, par l'intermédiaire de l'Eucharistie, a choisi de faire appel spécifiquement à l'un des sens humains, celle du goût, et utilise surtout ce sens, l'homme comme la pièce maîtresse liturgique de la messe Bien que les autres sens du toucher, l'ouïe, l'odorat et de la vue mai tangentiellement être impliqués dans la célébration catholique, il est néanmoins curieux de constater que ce sens de l'homme singulier est celui qui embrasse le Christ avant tout comme un véhicule spécial pour communier avec l'humanité. En apparence, il choisit le canal très distinctes du Goût et consommation par lequel de servir de relais pour insuffler sa personnalité réelle et l'esprit dans le corps humain. Il pourrait avoir choisi aussi facilement un rituel de substitution ou autre lieu, en invitant l'un quelconque des autres sens, afin de mettre en place ce nouveau sacrement à son disciple. Considérer le sens du toucher. Christ aurait pu peut-être choisi et institué, à titre d'exemple, seulement les serrements de mains ou d'embrasser, puis en indiquant à tous "My Love touche tous .. Vous ferez cela en mémoire de moi». Un acte qui deviendrait alors la liturgie et le point focal de la messe, plutôt que l'acte de manger du pain et du vin. De même, il aurait pu aussi facilement produit un certain bruit en faisant sonner une petite cloche avant que les disciples, faisant appel à leur sens de l'ouïe, et par là même, un acte introductif d'communale qui lie tous ensemble à une forme semblable de la célébration liturgique répétées. Il pourrait avoir augmenté la présente loi par la directive prononçant quelques autres telles que «Vous ferez cela en mémoire de moi ... pour tous à" entendre "la vérité ..." Il aurait même peut-être choisi le sens olfactif de l'odeur, et peut-être un acte communal de l'odorat, éventuellement, un rosé frais ou d'épices parfumées provenant d'un flacon doré partagé et en précisant «la bonté du Seigneur est doux .. faites cela en mémoire de moi" comme un geste surnaturel qui serait à jamais l'humanité se lient à son esprit. Toutefois, en définitive, il a choisi le goût et la nourriture comme ce facteur contraignant pour servir de point focal et la quintessence même de la liturgie catholique, un acte qui serait remise en vigueur pour tous les temps et le thème central pour l'Eglise. Dans sa sagesse infinie, le Christ a choisi ce sens humain spécifique par lequel l'humanité est nourri spirituellement et intrinsèquement liés, l'acte communal de la consommation humaine, la nutrition pour maintenir l'âme aussi bien en tant que corps .... "Prenez et mangez-en tous, car ceci est mon corps." Génie ... pur génie que le seul vrai Dieu pourrait institut. |