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Introduction Pourquoi est-il que beaucoup de gens de tous les groupes raciaux ou ethniques refusent de croire qu'une «idée nouvelle» ou concept qui est présenté à eux que s'il vient d'Caucasiens, ou jusqu'à ce qu'il reçoive la confirmation par les Caucasiens? Beaucoup de gens sont Afrikan poursuivi par un complexe d'infériorité deepseated qui ne permet pas la possibilité que les Africains du passé ou actuels sont capables de développer des idées et des concepts - notamment dans le domaine de la science et la technologie - qui sont uniques et révolutionnaires et inconnue de la race blanche. Ce point a été encore une fois mis la maison à moi lorsque vous regardez une émission de télévision «Horizon» sur BBC2 Mercredi 2 Novembre 2005. Le programme a été en regardant le sujet de l'épigénétique et de l'excitant et novateur de «découvertes» faites par les scientifiques du Caucase. Traditionnellement, la «science occidentale» a promu l'idée que le patrimoine génétique que l'on reçoit de ses parents est «scellée»: une fois que l'ovule est fécondé dans l'utérus. Par conséquent, si il ya une anomalie génétique, par exemple, une délétion chromosomique, ce qui conduira à la même condition quel que soit le parent de cette anomalie est héritée. L'histoire de Epigentics déroulé au Royaume-Uni et la Suède. Au Royaume-Uni un généticien cherche une explication sur pourquoi les enfants avec la même anomalie génétique (une délétion sur le chromosome même) s'est retrouvé avec deux maladies très différentes, le syndrome d'Angelman et Prada syndrome de Willi. Il est apparu que les enfants ayant hérité de la délétion des chromosomes de leur mère a fini avec le syndrome d'Angelman, une affection grave où l'enfant est gravement dégradée, ne se développe jamais la parole, mais semble être en permanence en souriant et heureux. D'autre part les enfants qui ont hérité de la suppression de leur père le chromosome développés Prada Willi syndrome dans lequel il n'y a pas de déficience intellectuelle, mais où l'enfant n'a pas les internes déclencheurs qui nous dire quand nous sommes pleins et ne seront donc en permanence manger sauf impossibilité, conduisant généralement à l'obésité morbide. La question était, comment le même plomb anomalie génétique à deux maladies très différentes? Au même temps, les scientifiques en Suède ont été l'étude d'une communauté isolée près du cercle polaire qui a présenté un groupe d'étude excellente du fait de leur isolement génétique et d'excellents dossiers des naissances, décès, etc datant de centaines d'années. Après enquête, ces chercheurs ont été étonnés de constater que les événements qui ont touché les grands-parents pour la population actuelle de la famine, par exemple, semblait avoir un impact direct sur les perspectives de santé de la population actuelle. Ces résultats volé directement dans le visage du paradigme de la génétique contemporaine puisque l'on ne parlait pas de la succession d'anomalies génétiques traditionnelles à travers les générations, mais plutôt la prise de conscience que connaît de mauvaises conditions sociales et environnementales pourraient avoir un impact direct sur la santé des générations à venir. En raison de sa localisation à proximité du cercle Arctique les personnes vivant dans cette région avait connu les famines assez fréquent. En utilisant les documents historiques pour signaler les cas de ces famines, les scientifiques ont pu démontrer que ces événements ont eu un effet direct sur l'espérance de vie des petits-enfants des personnes qui ont réellement connu la famine. Plus précisément, cet effet s'est produit lorsque le grand-parent femelle avait été un fœtus dans le ventre et quand le grand-parent de sexe masculin avaient été impliquées dans la puberté, au moment de la famine. Il est apparu clairement que ces périodes ont été cruciale en raison du temps où les femmes de développer leurs capacités de production des oeufs et les mâles de leur capacité de production de spermatozoïdes. Ce travail a conduit à l'idée de l'épigénétique qui suggère que certains traits ou les dispositions génétiques peuvent être transmis à travers plus d'une génération et d'agir de la manière d'un interrupteur de lumière à-dire qu'ils peuvent être allumés ou demeurer hors fonction des conditions environnementales. Par exemple, ils ont pu démontrer que les enfants qui ont été conçus par fécondation invitero étaient jusqu'à quatre fois plus susceptibles de développer certaines anomalies génétiques et que cela était dû uniquement au fait que l'œuf a été exposé à-dire les changements environnementaux est retirée de la ventre et placé dans une boîte de Pétri ou tube à essai pour la fécondation par le sperme du père éventuel. Ces conclusions mettent un accent renouvelé sur l'importance de l'environnement dans l'élaboration de la santé physique des générations actuelles et futures. Elle nous montre que nous sommes littéralement façonner les perspectives de santé de nos petits-enfants et arrière petits enfants sans doute par les choses que nous faisons et de l'environnement auquel nous sommes exposés. La transmission des états psychologiques ou des dispositions à travers les générations a également été explorées au cours de cette émission de télévision. Les psychologues ont noté que les enfants des survivants de l'holocauste juif avait déclaré des niveaux élevés de stress et d'anxiété et que de nombreux qu'il attribue à l'expérience de leurs parents dans les camps de concentration européenne. Il a été généralement admis par les psychologues que ces personnes ont été manifestes ces niveaux élevés de stress dû à plusieurs reprises avoir été exposés à l'histoire de leurs parents, la torture et les mauvais traitements. Afin de vérifier cette thèse, ces scientifiques ont examiné les femmes qui avaient été exposés à des femmes enceintes et les événements qui ont eu lieu à New York le 9 / 11. Les psychologues ont constaté que les enfants dont les mères avaient été directement exposés à l'attaque 9 / 11 et après tout ils étaient dans l'utérus présentaient des niveaux beaucoup plus faible de la production de cortisol que les autres enfants. Les psychologues étaient au courant que les personnes ayant de faibles niveaux de cortisol avait été démontré à avoir une plus grande susceptibilité à développer le syndrome de stress post-traumatique que les personnes ayant un niveau moyen de la production de cortisol. Ainsi, il était clair que l'exposition au stress de la mère avait eu un effet direct sur la bio-chimie de leurs enfants et les rend plus enclins à éprouver de stress dommageable que les enfants qui n'étaient pas exposés aux mêmes dangers. Le titre de cet essai est «Epigentics et Post-Traumatic esclavage Trouble Bien sûr, à l'époque, beaucoup qu'Afrikains acculturised rejeté des idées comme excuse de décision et qu'Afrikains se plonger dans ce qu'elles ont subi. Maintenant, avec les scientifiques européens de valider les idées que le Dr Newton a cherché à nous remémorer ces qu'Afrikains européanisé sera sans aucun doute les prendre à bord, au moins jusqu'au point où il les met en conflit avec leur groupe de référence européen. Le point fondamental première fois que je fais dans cet essai se rapporte à la façon dont la connaissance est produite, construite dans un monde dominé par les Blancs. Il est un de ces truismes triste que si vous cherchez à convaincre la plupart qu'Afrikains d'un point d'importance la voie la plus efficace consiste à apporter de suite 'mainstream' / validation européenne pour ce point. Le point fondamental seconde, je fais se rapporte à un dommage à la psyché contemporaine individuels et collectifs découlant de l'Afrikan Mangalize (parfois misnomered Black Holocaust). Afrikans sont encouragés à minimiser et sous-estimer les effets des centaines d'années de terreur physique et psychologique et cependant tout ce que nous voyons autour de nous dit que les gens Afrikan sont spirituellement, émotionnellement et psychologiquement disloclated d'une manière qui ne peut résulter que d'un traumatisme massif. Dr Newton ne recevront pas les médias acclamé pour son travail en publiant la transmission générationnelle de stress et de traumatisme et elle aurait sans doute mettre en évidence qu'elle est simplement recourir etc Afrikan connaissances ancestrales au profit de son peuple. La connaissance n'est pas produite dans un vide culturel et est effectivement un produit de la culture. Afrikans besoin d'apprendre et agir pour produire des institutions pour (re) créer et diffuser Afrikan centrée sur la connaissance. Paul Grant Ifayomi Juin 2006 |