Divine Empowerment of Christian Leaders




 

Comprendre Divine Empowerment

Compréhension de Luc de la Empowerment Divine de Christian Leadership fournit des renseignements cruciaux sur l'élaboration des valeurs de chefs spirituels. Dieu prépare les dirigeants dans un but précis et de la tâche à l'esprit. Luc, dans Actes 2, utilise l'Ancien Testament pour souligner l'importance de l'autonomisation divine de dirigeants. Ac 2, met en évidence des principes tels que la vision, Inspirational Power, et l'humilité. Les pages qui suivent illustrent le rôle que joue l'autonomisation divine dans la formation personnelle de leadership pour les dirigeants chrétiens contemporains.

Luc a écrit le troisième Evangile comme un récit de la vie terrestre de Jésus et de la Loi continue cette histoire. Le Nouveau Testament se divise en deux parties égales: la première étant les Evangiles qui racontent la vie de Jésus sur terre. La seconde, en commençant par les Romains, concerne la création d'églises après Jésus-gauche. Au centre se trouve le livre des Actes. Actes crée le passage de Jérusalem à Rome. Ainsi que les Actes, le Testament de nouvelles transitions de l'histoire d'un homme, Jésus, pour la nouvelle église. Le cadre de ce livre a été aperçu par Jésus dans Actes 1:8 «... vous ne serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre." Actes s'ensuit que décrits: Les sept premiers chapitres montrent l'église de Jérusalem, les cinq prochaines centré sur la Judée et la Samarie, et le reste de l'ouvrage suit l'évangile aux avant-postes de l'Empire romain.

La vision du Royaume de Dieu à portée de main

Actes enregistre une série d'étapes à travers lesquelles la parole de Pierre au chapitre 2 offre un excellent exemple de l'adaptation du message de l'évangile à un public particulier. La prédication aux Juifs se sont réunis à Jérusalem pour célébrer la Pentecôte, il s'est fortement appuyée sur des citations de l'Ancien Testament. Bien que son but principal était de leur parler de Jésus, il a évoqué le prophète Joël et David - le sheppard bethléémites oint pour être roi.

«Plus tard» dans Joël 2:28 se réfère à la période au-delà de la restauration. Dans Joël 2:25 la restauration est de l'invasion d'insectes. Toutefois, dans Actes 2:17 «après» a été remplacée par «dans les derniers jours, ce sera" pour signifier la pensée eschatologique de Joël en ce que la nouvelle alliance ne supprime pas l'ancien mais il se substitue, en ce sens que, grâce à la nouvelle alliance l'ancien est respecté et son objectif atteint. "Les derniers jours» a commencé avec la première venue du Christ et a été accomplie avec sa seconde venue.

Inspirational Power

Concept de Joël de l'effusion de l'Esprit de Dieu a été cité par Pierre dans les Actes 2:17-21. Ajout de la phrase "... ils sont prophétie" (Actes 2:18) suggère que le concept que Joël prophétise avait été accomplie en Jésus-Christ, pour indiquer que Dieu réponde aux Juifs et non-Juifs. Paul continue de cette notion dans 1 Corinthiens 11:10-11 en se référant à l'autorité de la femme en tant que co-dirigeant avec l'homme. Ils font remarquer que Dieu va donner l'Esprit sur tous, indépendamment de l'âge, le sexe, la race ou de leur rang.
Joël 2:30 prétend, il y aura des prodiges dans la forme d'événements cosmiques. Sang de la guerre, le feu, et des colonnes de fumée sont autant de signes de la présence de Dieu (Joël 2:10, Esaïe 13:9-10). Actes 2:19 présente une distinction spatiale claire entre les «prodiges dans les cieux en haut» et «signes en bas sur la terre." L'auteur suit immédiatement cette distinction en identifiant qui sera sauvegardé dans Actes 2:21: «... celui qui fait appel à le nom du Seigneur. "Cet appel à l'adoration y compris la foi et la réponse plutôt que de simples mots tandis que la séparation des actions« en haut »et ceux« en bas »indique que les personnes ci-dessus sera témoin des merveilles de Dieu, mais seulement celles ci-dessous seront soumis à la dévastation.

Après avoir établi que l'effusion de l'Esprit devait être pour tout le monde qui a appelé sur le nom du Seigneur, l'auteur des Actes souligne que cette promesse est de la plus haute autorité. «C'est pourquoi l'être par la droite de Dieu exalté, et après avoir reçu du Père la promesse du Saint-Esprit ..." (Actes 2:33). Paul atteste aussi "Car il ya un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Christ Jésus" (1 Timothée 2:5).

Une humble roi

En règle générale, l'Ancien Testament offre peu d'indications sur la vie après la mort. L'apôtre Pierre décrit la voix prophétique de David avec sa récitation du psaume 16 dans Actes 2,25-28 en reconfigurant le texte et en changeant le sens de la "Sainte" de se référer à Jésus. Peter a également re-contextualisée Psaume 110 à donner un sens plus profond au Psaume de David de prêtre de Dieu-roi: «Le Seigneur a dit à mon Seigneur" (Actes 2:34). La première lecture du Psaume, nous porte à croire que David parle du couronnement de son fils Salomon. Toutefois, il la lecture dans le contexte des actes, le second «Seigneur» ne se réfère pas à un descendant simple, mais plutôt de quelqu'un qui serait plus grand que David lui-même - le Messie - et à cause de la résurrection de Jésus, David et le peuple de Dieu viendrait à une nouvelle vie après la mort.
Les valeurs de la Divine Empowerment

Quand Dieu a envoyé Samuel à Bethléem pour trouver un remplaçant à Saül, chacun des fils de Jessé a été rejetée, sauf David - le plus jeune qui est dit à Samuel d'oindre (1 Samuel 16-17). 2 Samuel 7:12-16 indique que Dieu était si content de David qu'il a promis que la ligne de David à jamais supporter; donc beaucoup croyaient que le Messie serait un descendant direct du roi David.
Lorsque la plupart des gens imaginent pouvoir des chefs, ils imaginent les dirigeants comme les présidents et premiers ministres ou des dirigeants de grandes armées. L'histoire regorge de personnalités fortes, mais plus familier que le roi David a pas. Nous pouvons seulement l'image de la confiance que David ressenti quand il avait été choisi par Dieu pour conduire. L'Ancien Testament a donné de nombreux exemples de l'autonomisation divine du roi David. Lorsque l'on pense de David, nous voyons le jeune homme qui a quitté le champ de bataille de Shochoh pour nourrir les brebis de son père, à Bethléem, mais est ensuite retourné à vaincre les Philistins, et non avec une armée puissante, mais avec une fronde et une pierre. Nous voyons David sur un toit, regardant avec convoitise vers le bas à Bathsheba. Nous entendons la souffrance de David, comme il crie à Dieu pour la vie de son jeune enfant. Nous voyons David, comme il a dansé devant le Seigneur avec toute sa force et comme il sort en titubant de Jérusalem, poursuivie par son fils rebelle.

L'Ancien Testament ne décrit pas David comme un caractère parfait ou comme un modèle parfait de force et de confiance. Il avait des faiblesses frappante, et pourtant il fait appel à nous comme un dirigeant qui a survécu à une douzaine de crises par le maintien d'une confiance passionnée en Dieu. Vivre par la foi n'est pas facile, et il n'était pas ainsi pour David. Bien que la Bible propose pas de formule magique pour résoudre des problèmes quotidiens, il ne parle à la formation des principes pour les leaders chrétiens contemporains. Plus précisément, Actes 2 suggère que les leaders chrétiens ont reçu l'habilitation de la vision divine, Inspirational Power, et l'humilité.

La qualité fondamentale du leadership: Vision

Merriam-Webster définit la vision comme une apparition surnaturelle, porteuse d'une révélation ou la puissance de l'imagination. Tous les leaders efficaces ont une vision de ce qu'ils doivent accomplir. Cette vision devient l'énergie derrière tous les efforts qui inspire l'organisation. Dans le Psaume 110, la prophétie de David de la venue de Jésus comme le Messie a confirmé le règne de Jésus comme Seigneur et Sauveur, mais est aussi validé les enseignements de ses disciples. Lorsqu'on leur a demandé de décrire le chef idéal, personne n'a jamais dit qu'il devrait être un grand urbaniste. La qualité qu'elles pourraient relever dans le chef idéal, c'est la vision, le fait de mieux pour décrire la situation actuelle et l'avenir souhaité d'une façon qui inspire l'action. Une vision fondée sur la perspicacité, la prévoyance et la sagesse.

Insight est responsabilisant pour le leader qui l'a. Le leader avec Insight estime que non seulement ce qu'il envisage peut être fait, mais qu'il doit être fait. "Il y aura toujours un point où l'environnement change, les changements de la concurrence, les changements quelque chose de critique, et vous devez comprendre cela et prendre le premier rôle dans le changement réunion." (Farkas et Wetlaufer, 1998, p. 122). Insight comprend l'optimisme , la confiance et l'espoir. Avant de personnes font confiance à votre intuition, ils doivent croire en vous - ils doivent vous savez que vous vous souciez. Maxwell (1993) a estimé, vous devriez "Montrez-leur votre cœur avant de voir votre espérance» (p. 154) .

La prospective implique la capacité du leader de visualiser le résultat final des politiques et des méthodes qu'il préconise. Le leader cherche à comprendre comment les politiques auront une incidence sur les générations futures. "[Prospective] est une idée claire de ce que le leader voit son groupe en cours ou la pratique» (Maxwell, 1993, p. 149). Cela n'implique rien sur la façon dont la compréhension a été obtenue, mais, sous la bannière de la vision, on s'attendrait à ce que ces connaissances ont été obtenues grâce à la sagesse du chef.

Sagesse à l'équilibre leader et permet d'éviter l'insouciance. Maxwell (1993) a maintenu "Une vision doit être supérieure à la personne qui l'a» (p. 148). Sagesse aide le chef de file optimiste pour être réaliste, il nous fait découvrir le cœur des choses, et ajoute de prévoyance pour le raisonnement ordinaire et d'expérience. La vision doit être défini par la sagesse du chef. Mais ce sont les subordonnés qui doit définir les objectifs de l'organisation qui se déplacent vers le résultat souhaité. "[Vision] accomplissement doit être le résultat de beaucoup de personnes apportant de nombreuses ressources pour l'emploi» (Maxwell, 1993, p. 148).

Si la connaissance par l'étude, puis vient la sagesse vient de l'Esprit Saint. Prière de Paul pour les chrétiens de Colosses était qu'ils "soient remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle» (Colossiens 1:9).

L'autorité des dirigeants: Inspirational Power

Chef de file de Dieu est marquée par le pouvoir d'inspirer d'autres personnes en service et de sacrifice. Leadership spirituel exige l'esprit rempli de personnes. Le livre des Actes est l'histoire de gens qui établissent une église et a conduit l'entreprise missionnaire. Dans les Actes 2 Dieu nous dit que même les laïcs doivent être remplis avec "mon Esprit, et ils prophétiseront» (Actes 2:18). Une personne peut avoir d'excellentes aptitudes de gestion, mais sans spiritualité il ou elle est incapable de direction spirituelle. Cette puissance de l'inspiration est obtenu par la prière et le courage moral.

La prière peut nous aider à concentrer notre vie spirituelle sur ce que Dieu est prêt à nous offrir dans notre cas de besoin. Ces prières nous ouvrir à la grâce libre et aimante de Dieu. Nous pouvons être mis au courant de la paix de Dieu au milieu de la peur et l'amour miséricordieux de Dieu au milieu de ressentiment. Ces prières nous aider à apporter la foi à tous les aspects de nos vies et nos relations. Nous ne pouvons pas prier sans foi, la foi que Dieu existe et qu'il est payant de le chercher. Spitzer (2000) affirme «La foi et la prière peut contribuer à créer les points de vue plus élevé» (p. 156). La foi n'est pas le sentiment que quelque chose va se produire en réponse à nos prières, mais plutôt la réponse obéissante de notre part de qui est Dieu. Cette obéissance exige que nous ouvrons nos cœurs à Dieu tous les jours.

La réponse obéissante de foi et de prière est ce qui donne aux dirigeants chrétiens ont le courage moral de diriger sans conviction. White (1986) fait valoir que "l'Esprit Saint est toujours prêt à nous montrer ce qui doit être traitée et ne sera jamais nous ignorer» (p. 22). Le courage moral est que la qualité d'esprit qui permet aux gens de se heurter à un danger ou une difficulté sans crainte et sans découragement. Paul admis à connaître la peur, mais il ne l'a jamais arrêté. "J'étais avec vous dans la faiblesse, de crainte et de grand tremblement" (1 Corinthiens 2:3). Toutefois, la clé est qu'il ne restait pas à la maison par crainte pour le voyage. Moral courage est une vertu importantes dans divers domaines de la vie, y compris la religion, la foi et l'éthique. Il est demandé à des moments où faire la bonne chose va à l'encontre du statu quo.

La caractéristique de Leadership: L'humilité

L'humilité est la moins admiré la qualité du leadership. Lorsque l'on pense de la présence de leadership, nous pensons à la confiance et de charisme - et non l'humilité. Cependant, l'humilité est la marque pour le leadership chrétien. Une personne humble est généralement considérée comme sobre et modeste: quelqu'un qui ne pense pas qu'il ou elle est meilleur ou plus important que d'autres. Dans le Psaume 110, David fait preuve d'humilité exceptionnelle en reconnaissant qu'il serait son descendant qui aurait lieu à la droite de Dieu et non lui-même. L'humilité, c'est ne pas penser fortement de vous-même et il n'est pas humble de penser vous-même. L'humilité est tout simplement ne pas penser à vous-même à tous. Parmi les résultats de l'humilité sont les qualités inhérentes de l'intégrité et de sincérité.

L'intégrité est d'être ce que vous prétendez être et faire ce que tu promets de faire. Il serait facile pour les dirigeants de dire ce que d'autres veulent entendre plutôt que ce qu'ils pensent honnêtement ou croire. Nous sommes tous confrontés à des désirs contradictoires. Personne, quel que soit spirituelle ne peut éviter le combat, l'intégrité et la sincérité est ce qui détermine qui veut l'emporter. Dans 2 Corinthiens 2:17 Paul écrit: «Car nous ne sommes pas aussi nombreux, qui corrompent la parole de Dieu, mais comme de la sincérité, mais comme de Dieu, aux yeux de Dieu, nous parlons dans le Christ." Paul fait allusion à de faux enseignants qui s'étaient infiltrés dans l'église de Corinthe - se insincère et malhonnête - se sont présentés d'une manière persuasive avec le principal intérêt de faire de l'argent. Paul, en revanche, avait prêché l'Évangile avec intégrité et sincérité, et gratuitement. Paul parle de ses échecs et les succès avec une ouverture peu d'entre nous sommes prêts à reproduire. Toutefois, les deux qualités de leadership de l'intégrité et de sincérité faisaient partie de la loi de Dieu (Deutéronome 18:13). Dieu veut que Son peuple, pour montrer un caractère transparent et ouvert.

Détermination décisive

Le christianisme est souvent désigné comme une race "(Ecclésiaste 9:11, 1 Corinthiens 9:24, Hébreux 12:1). Si tel est le cas, alors la vie chrétienne doit être considérée comme une course de fond plutôt qu'un sprint court. Certains chrétiens sont tentés d'abandonner du concours en raison de persécutions, d'autres parce que le conflit entre la chair et l'esprit est trop exigeant. Toutefois, un bon coureur commence toujours une course avec le dernier tour en tête. Tout comme le coureur estime que la ligne d'arrivée, Hébreux 12:2 dirige les leaders chrétiens à "regarder à Jésus de l'auteur et le consommateur de notre foi." En regardant constamment à Jésus, leur permettra de renforcer les pensées saintes affections. Actes 2:42 exige que nous poursuivions "fixement dans la doctrine de l'apôtre et de fraternité, et en rompant le pain et aux prières." Ces versets soulignent fins de la détermination chrétienne en restant concentré sur ce que Jésus a appris - en particulier ceux avec l'habilitation de la direction divine .

Conclusion

Sagesse, la prévoyance et de la clairvoyance se réunissent pour fournir le leader avec une vision qui est la qualité fondamentale du leadership. Le courage moral est de parler de ce qui est bien lorsque les forces supérieure désir des actions alternatives. Et c'est l'humilité qui donne à Dieu la vision claire dans le cœur de Christian Leaders. De Dieu, de Jésus, pour les premiers disciples, nous sommes dans la ligne directe de l'héritage de l'autonomisation Divine à embrasser, d'encourager et éclairer. Les dirigeants chrétiens ont été bénis avec Divine Empowered quand ils ont reçu l'Esprit Saint de Jésus - «La paix soit avec vous! Comme mon Père m'a envoyé, ainsi je vous envoie» (Jn 20,21).

Références

Holy Bible. (1997). King James Version. Zondervan Publishing, Grand Raids Michigan

Farkas, Charles M. et Wetlaufer, Suzy (1998). Harvard Business Review on Leadership: The Ways Chief Executive Officers de plomb. Boston, MA. Harvard Business School Press.

Maxwell, John C. (1993). Développer le leader en vous. Nashville, TN. Thomas Nelson, Inc

Merriam-Webster (2006). Merriam-Webster Online Dictionary. Merriam-Webster.com

Spitzer, Robert J. (2000). L'esprit de leadership: Optimisation de la créativité et de changement dans les organisations. Provo, Utah Executive Excellence.

White, John. (1986). Excellence en leadership. Atteindre les buts de la prière, Courage et détermination. Downers Grove, IL. Inter Varsity Press.

 
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