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Au cours de mes écrits, un commentaire intéressant que j'ai reçu d'un ami lecteur dit: "Dieu dit à Job du tourbillon;« Qui est celui qui obscurcit le conseil par des mots et non pas la connaissance? " Il n'ya qu'un seul qui a la capacité à décrire le ciel, et c'est celui qui l'a créé, celui qui a regardé la forme, qui est Jésus Christ, venu sur Terre pour vous l'expliquer, et l'a fait tout simplement. Si vous allez parler de ciel ou l'enfer, ce sont de Dieu à définir, pas le vôtre ". .... L'idée semble indiquer clairement qu'il devrait y avoir aucune place pour l'auto-effort dans son salut, et que toute la pensée de l'homme dans la religion doit, par nécessité, être dogmatiques. ..... Alors, je pensais que je vais expliciter. "Hier, j'étais intelligent. - Sri Chinmoy Parler de la spiritualité, la première question que nous devons nous demander: Sommes-nous à la merci du destin? J'ai entendu -- Un jour, le sultan de Damas était dans son palais quand un jeune homme qui était son favori, avec agitation se précipita dans sa présence et proclame qu'il doit immédiatement quitter pour Bagdad, et demanda qu'il lui soit permis de prendre plus fiers chevaux de Sa Majesté. Le sultan demanda: «Mais pourquoi vous êtes dans une telle hâte? et l'homme a répondu: «Comme je l'ai traversé le jardin du palais, je vis la mort avec ses bras tendus en ma direction et il m'a fait peur à fond, je dois donc ne perdez pas de temps à lui échapper". Le favori a été autorisé à prendre le cheval qu'il voulait, et puis plus tard, lorsque le sultan alla dans le jardin, il vit que la mort était toujours là. «Pourquoi avez-vous menacé mon préféré? demanda le prince. «Je ne menaçait pas», la mort a répondu: «J'ai vomi dans mes bras surprise de le voir ici, car je devais le rencontrer ce soir à Bagdad» ... Est-ce là l'œuvre du destin ou destin? Chaque fois que nous courons dans les luttes et les revers au cours de notre vie, la question se pose: Sommes-nous des jouets entre les mains des forces de la nature ou les esclaves d'un Dieu qui préside les affaires du monde? Or, nous sommes des créatures sans défense qui sont à la merci d'un destin capricieux, qu'on croit être le guide de nos destinées? Objectif de cette approche fataliste ou confus, il n'y a alors pas de place pour l'effort personnel. Nous sommes plaine esclaves, attachés et bloqué jusqu'à ce que Dieu trouve le temps de regarder nos «souffrances» de sa longue liste de «priorité de la tâche« de sauver d'autres qui ne sont plus placés dans la hiérarchie des souffrances que nous. L'espoir semble trop à s'évanouir dans l'air lorsque nous sommes en proie à une telle pensée. Ce n'est pas tant affirme les écritures hindoues, en soulignant l'importance de l'effort personnel dans notre vie spirituelle. Méditez sur ces paroles: Cette auto ne peuvent être atteints par les faibles, par l'inattention, ni par celui qui les disciplines pratiques spirituelles indûment. Les sages qui s'efforcent par des moyens appropriés de réaliser l'Esprit Infini. --- Mundaka Upanishad. "Connais ton moi d'être le maître, assis dans le char de l'organisme. Considérons l'intelligence comme le conducteur et l'esprit les rênes. Les sens sont les chevaux et les objets des sens sont les routes. L'appel sage le moi le jouisseur quand il est identifié avec le corps, les sens et l'esprit ". --- Katha Upanishad. «Les hommes d'obtenir les objets désirés par des efforts personnels. Ces efforts de vouloir en état de légitime ne parler que du destin. Ni les paresseux, ni ceux qui dépendent uniquement destinée à atteindre leur objectif. Par conséquent, une personne doit, par tous les moyens, persister dans l'effort personnel" . ---- Matsya Purina. "Le succès des actions repose également sur le destin et les efforts de personne. De ces deux, le destin est l'expression des efforts déployés dans une vie antérieure». --------- Yâjnavalkya Smriti. «Remise d'ensemble des actions à l'Esprit Suprême, en fixant l'esprit sur l'autonomie qui l'habite, et l'abandon de tous les désirs et l'égoïsme, du combat entre la vie sans peur ou d'excitation». --- Bhagavad Gita. Le ciel et l'enfer sont, disons-le clairement undersand, les emplacements non physique quelque part, mais ce sont les états de l'être. Lorsque vous êtes pas, vous êtes le ciel, quand vous êtes, vous êtes l'enfer. Cela dépend de l'effort de savoir si vous faites votre esprit un ami de votre auto, ou faites-en votre ennemi. En réfléchissant sur les passages ci-dessus qui sont si près aux expériences de la vie réelle, on ne sera pas laissé le moindre doute que l'effort personnel et de remise doivent aller main dans la main. Les deux doivent être considérées comme des expressions de la grâce divine. |