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Depuis l'introduction des formes traditionnelles de communication institutionnelle, comme la presse et la téléphonie, les gens ont été engagés dans de nombreuses discussions au sujet de leur rôle dans ce processus, leur pouvoir de modifier ou d'affecter les innovations technologiques, leurs réactions à adopter ou de rejeter les manifestations les plus récentes. Débats universitaires et publics a entraîné des discussions sans fin dans une situation où aucun droit ou de mauvaise réponse prévalu. Ils ont tous été possible, tout était applicable. Comme les historiens le souligner, la plupart des gens semblaient réticents à accepter de nouvelles formes de communications alors qu'ils tentaient de maintenir une certaine manière de vivre, à sécuriser leur position dans la société et, surtout, de maintenir une orientation claire entre les anciens et les nouveaux besoins qui ont évolué. Ainsi, le résultat de tout déplacement proposé est devenu l'un des points de contact central pour les études culturelles, la politique et autres sciences, depuis la désintermédiation a été en mesure d'estomper les motifs pour lesquels une action pourrait être décidée et une conclusion. L'une des institutions les plus importantes qui a été menacée d'être déplacée, sinon dans sa totalité, au moins dans certaines de ses fonctions, est celui de la famille. Traditionnellement, l'institution de la famille est responsable de la socialisation globale d'une personne, car il constitue la première petite communauté dans laquelle l'individu évolue et apprend à interagir avec les autres membres de la communauté. Au cours du siècle passé, en raison de changements économiques, politiques et sociaux, la cellule familiale traditionnelle a modifié la façon dont il interagit par rapport à ses membres et avec le reste de la société. Malheureusement, en particulier dans les sociétés occidentales, le rôle de la famille a été modifié et l'individualisme est promu comme principe de base dont le rôle principal dans la vie d'une personne. L'institution de la famille a perdu son recours initial et le pouvoir. Cette prise de conscience ne vient pas comme un choc, car elle est directement liée avec le nombre de divorces augmente ou le nombre plus faible de l'engagement civique chez les autres raisons qui ont conduit au capital social diminué. Parents et enfants reconstruit leurs relations et dirigé leur attention loin des valeurs familiales traditionnelles. En tant qu'individu est enseigné dès le plus jeune âge que le succès économique et des récompenses tangibles sont mieux le servir / elle dans l'avenir, par rapport à de saines relations individuelles, on a tendance à devenir moins intéressés à créer une famille, de s'impliquer dans le travail bénévole, embrasser humanitarisme ou lutter pour le bien-être social. Dans l'environnement concurrentiel féroce d'aujourd'hui, l'accent d'une personne est orientée vers une compensation financière satisfaisante au cours de sa carrière professionnelle qui est basée sur des choix précédents d'enseignement et les performances académiques. Ces changements dans l'institution de la famille ont été pris en compte à d'autres institutions, ainsi que celle de l'église. Selon les chercheurs en sciences sociales, la participation religieuse a diminué au fil des ans et les jeunes croyants ont considérablement diminué au fil des numéros de la dernière décennie. Bien que l'institution de l'Église est l'institution la plus important après celui de la famille, comme il compile certaines des valeurs sociales les plus importantes et accélère le processus de socialisation de l'individu, il a réussi à perdre de son attrait. Un des avantages les plus importants de l'Église est qu'il fournit une couveuse important pour les compétences civiques, des normes civiques, les intérêts communautaires et le recrutement civique. Religieusement les hommes actifs et les femmes apprennent à donner des conférences, des réunions exécuter, de gérer les désaccords, et portent la responsabilité administrative. C'est en partie pour ces raisons, les pratiquants sont nettement plus susceptibles d'être impliqués dans les organisations laïques, de voter et de participer sur le plan politique par d'autres moyens, et d'avoir plus informelle les relations sociales. Bien que dans une société religieuse comme celle des États-Unis, l'individu jouit de nombreux avantages de son engagement religieux, au cours des deux premiers tiers du siècle, les derniers résultats de recherche suggèrent que ce n'est plus la vérité. Citoyens contemporain a tendance à juger négativement et soupçonnent les intentions de l'église tandis que les clercs, ils dénoncent parfois même les efforts de l'église afin d'améliorer le bien-être social. Ils interprètent le rôle et les pratiques de l'Église que celle d'une société qui veut exercer son pouvoir sur ses fidèles, afin de gagner plus de puissance tout en se concentrant sur l'augmentation de ses revenus. Tout en critiquant les intentions de l'église, l'ancienne église participants sautent Service du dimanche et l'institution de l'Eglise perd son "croyants" qui ont tendance à recevoir et à offrir confort et soutien par le biais d'autres institutions. Excusé par leur temps de loisir réduite, les changements profonds dans leur vie sociale et leur volonté de survivre dans un environnement concurrentiel mondial, de fidèles dernières éviter leur engagement religieux. Selon ces derniers, entre autres raisons, l'engagement civique a diminué au fil des ans et les croyants ont tendance à satisfaire leur besoin de s'impliquer, de socialiser, d'exécuter, et de fournir une aide à ceux dans le besoin par des canaux alternatifs. En fait, comme l'engagement religieux est une dimension essentielle de l'engagement civique, les tendances observées dans l'engagement civique sont étroitement liés à l'évolution de l'engagement religieux. Pour résumer, bien que la religion est toujours considérée aujourd'hui comme une source centrale de la vie communautaire de l'Ouest, les oscillations large participation religieuse au cours de l'évolution miroir du XXe siècle dans la vie civique laïque. Ce désengagement semble être liée à la succession des générations, comme pour la plupart, les jeunes générations sont moins impliqués dans les deux religieux et laïques dans des activités sociales que ne l'étaient leurs prédécesseurs au même âge. Évaluer les effets de l'évolution des formes de communication et le développement de chaînes supplémentaires au cours des dernières années, ainsi que la manière dont ces évolutions, ont transformé sa propre compréhension de soi en rapport avec les institutions examinées. Les critiques récentes sur la technologie, les institutions, les médias, la désintermédiation et de leurs implications sociales, mai présentera un avis contraire et créer des débats. Mais, l'histoire humaine est remplie de nombreux exemples d'affrontements et d'intégration à travers lequel une synthèse plus avancé était né. Ainsi, la question reste de ne pas cesser le questionnement et la critique de manière à éviter la zone inconfortable de débat, mais plutôt à utiliser ces méthodes comme des outils contemporains, afin d'évaluer les incidences futures de la praxis de l'homme d'aujourd'hui. |