A Layman's Commentaire sur l'Evangile de Luc - Leçon I, partie I

Préface 1:1-4 - Préface de Luc.

Seul Luc s'adresse à ses lecteurs et raconte sa raison d'écrire. C'est un style d'historiens grecs classiques, des rédacteurs médicaux. Son but est d'enregistrer le récit évangélique.

Jusqu'à ce moment, la parole des Apôtres et d'autres témoins a été la méthode de livrer le message de l'Evangile à l'Eglise. Comme l'église atteint plus grandes distances et comme ces témoins original est mort il est devenu un besoin toujours croissant pour le record Evangile essentiels et complets pour être écrit et diffusé. Luc perçu ce besoin. Il se réfère au fait que d'autres avaient déjà mis de suite un tel dossier. Il indique, cependant, qu'il voit la nécessité d'un enregistrement spécifique d'événements que ceux déjà écrit ne répondait pas.

Il est généralement admis que Marc était un de ces écrivains. Luke a souligné que tous les écrits ont été basés sur des comptes liés par des témoins oculaires, en particulier les Apôtres. Ainsi, ces enregistrements ne sont pas des fables ou des traditions rituelles, mais l'information faisant autorité de fait observé. Mark est crédité comme l'enregistrement du message que Pierre a enseigné et prêché. Luc, en tant que compagnon de Paul avait de nombreuses occasions d'interviewer ceux qui ont été témoins oculaires de la vie et le ministère de Jésus, à la fois à Jérusalem et dans d'autres endroits.

Verset 3. Il affirme qu'il a obtenu les informations du début de la vie de Jésus, ainsi que la promesse du Précurseur, John the Baptist. Luc rapporte qu'il regardait toutes les informations disponibles pour être certain que ce qu'il enregistrée ici soit aussi complète et détaillée que nécessaire. Nous devons supposer que, sous la conduite de l'Esprit Saint, il a écrit les données les plus importantes et nécessaires pour enregistrer les mots et les événements du récit évangélique.

Il a également établi sa tâche relative à ces événements par ordre chronologique. Parmi les quatre évangiles, Luc est le plus complet. Elle inclut beaucoup de choses non mentionnées dans les autres.

Luc lui-même adressée à Théophile, sinon inconnu, mais un «excellent» personne, la plus probable de fonctionnaire de haut rang, dans l'Empire romain. Depuis 'signifie Théophile »chère à Dieu», certains ont suggéré qu'il s'agissait d'un pseudonyme donné à un converti au christianisme. C'est une pratique pas rare de l'époque de consacrer un écrit à une personne déterminée, et le plan de l'information pour une diffusion plus large de lecteurs.

Verset 4. Luc insiste sur la nécessité de Théophile (et les autres lecteurs) d'avoir un compte rendu complet de ce qu'ils ont déjà été enseignées en partie à la terre fermement leur foi.

Dans l'original grec, ces 4 versets sont écrits dans une seule phrase. Dans le reste de son écriture, il suit le modèle de Hebraizing style de la traduction grecque de l'Ancien Testament, à la fois idiome araméen, et le style familier de l'époque. Son but était de commmunication clair, non classique ou ornée de langue habile. Il ne voulait pas de distraire le lecteur du message.

Le caractère unique du christianisme est l'enregistrement sur plusieurs siècles de la façon dont Dieu a traitée avec l'homme à la fois prophétique, et pratiquement. Dans l'Ancien Testament, cela est démontré par l'intermédiaire du système sacrificiel, en particulier la Pâque et la Fête du Grand Pardon. Cela a été pour les préparer à la venue de Jésus. Ce rachat a été achevée dans et par l'Incarnation et les travaux achevés de Jésus le Christ. En d'autres termes, il raconte comment Dieu, par sa miséricorde et de grâce, a fait une façon de sauver les perdus. Luc souligne justement la véracité de son récit évangélique.

Luc 1,5-25 - La naissance de John the Baptist annoncée.

L'apparition et le ministère de Jésus est l'événement central de l'époque. Tout ce qui allait devant conduit à la hauteur. Tout ce qui est arrivé ensuite est connecté avec elle, ou dans l'acceptation ou le rejet de celui-ci.

Cet enregistrement a l'arrière-plan du Baptiste, faisant le lien entre la révélation de l'Ancien Testament et le Nouveau Testament. Les anciens et nouveaux sont un mouvement continu dans le déroulement de la révélation du dessein de Dieu.

La voix de la prophétie était resté silencieux pendant environ 400 ans. Tout était prêt. Maintenant Dieu a été de se tourner vers l'ensemble de l'humanité. Elle commence dans le temple, avec un prêtre qui sera l'un père à préparer le terrain.

Luc raconte l'histoire de John en se concentrant sur la manière dont il pointe le lien, et identifie Jésus le Christ. Ce nouveau travail commence avec la vie d'un prêtre dans le Temple à Jérusalem, la Ville Sainte. Luc raconte que les aspects de l'historique de John the Baptist qui pointent vers Jésus.

Verset 5. La nativité de Jean-Baptiste est étroitement liée à celle du Christ, comme son précurseur. Comme John annonce le début de la nouvelle dispensation, le règne d'Hérode (roi de Judée de 40 à 4 avant JC) touche à sa fin tragique. Il a été appelé Hérode le Grand ". Il était de Dumea, mais prétendait suivre la foi juive. Sa royauté a été à la faveur du gouvernement romain.

Extérieurement, il semble favorable, notamment en raison des nombreux bâtiments magnifiques qu'il avait construit, qui comprenait le nouveau temple. D'autre part, il avait aussi érigé des temples païens, et il institua les jeux païens. Il a été implacable dans sa cruauté envers tous ceux qui s'opposaient à lui. Il se méfiait de sa propre famille, dont plusieurs qu'il a mis à mort.

Quand il est mort en 4 avant JC, personne n'a regretté, dans sa propre famille, ni dans toute la nation juive. Les jours d'Hérode ont été considérées comme sombres et dangereuses pour Israël. Dans ce contexte, Luc
commence avec la venue du Précurseur, puis le Christ.

Depuis l'époque de David, les prêtres ont été répartis en 24 ordres, dont Abijah était le huitième. Zacharias appartenait à cet ordre. Sa femme, Elizabeth, est lui aussi d'origine sacerdotale. Un prêtre marié à la fille d'un prêtre était considéré comme une distinction spéciale. Toute la descendance a été jugé particulièrement bénie.

Zacharias signifie "le Seigneur se souvient» dans le sens de son alliance. Elizabeth signifie «Mon Dieu est absolument fidèle One '. Cela donne à penser le fonctionnement de la providence de Dieu.