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Introduction Alors que beaucoup de gens pensent que Jésus a travaillé uniquement avec du bois parce qu'il est considéré comme un menuisier de Mark 6:3, le mot grec traduit par là comme charpentier est Tekton, qui a un sens beaucoup plus large. Elle peut signifier tout artisan, ouvrier, ou le constructeur en plus d'un menuisier. Un constructeur à cette époque, travaille non seulement avec du bois, mais aussi avec la pierre. Tekton est le mot à partir de laquelle on obtient le mot comme tectonique des plaques tectoniques, qui sont les énormes masses de roches solides qui constituent la croûte terrestre. Que Jésus avait la familiarité avec le travail avec des roches est évident d'après ses paroles dans les évangiles, y compris sa déclaration dans Matthieu 7:24-27 sur la façon dont un homme sage bâtit sa maison sur le roc, qui est le mot grec petra. Certaines églises affirment que l'apôtre Pierre était la pierre sur laquelle Jésus-Christ est la construction de l'église. Quelle est la vérité? Sur quelle roche est Jésus-Christ, la construction de son église? Le but de cet article est de prouver que Jésus Christ lui-même, pas Pierre, est le rocher sur lequel Jésus-Christ est la construction de son église. Le gros rocher, à Césarée de Philippes C'est dans la région de Césarée de Philippe où Jésus Christ a dit à Peter qu'il [le Christ], faire construire l'église sur un rocher. Que cette conversation a eu lieu dans la région de Césarée de Philippe est intéressant. Jésus-Christ enseigne souvent en utilisant des métaphores et des paraboles liées au contexte physique dans lequel il enseignait. La ville de Césarée de Philippe a été construite au sommet d'un énorme rocher. Il a été un mur massif de roche qui a droit au-dessus de 100 pieds et il était d'environ 500 pieds de largeur. La ville était autrefois appelée Panias, après le dieu grec Pan qui adorait les gens là après la conquête de la ville par Alexandre le Grand. Le roi Philippe agrandit et rededicated il à honorer César et lui-même. C'est pourquoi il a été appelé Césarée de Philippe. L'Écriture à laquelle certaines églises comptent pour leur enseigner que Pierre était la pierre sur laquelle Jésus a construit l'église est Matthieu 16:13-20: 13When Jésus vint dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples, en disant: Qui disent les hommes que je le Fils de l'homme? 14 et ils répondirent: Les uns disent que tu es John the Baptist: les uns, Elias et d'autres encore, Jérémie ou quelqu'un des prophètes. 15He leur dit: Vous, qui dites-vous que je suis? 16 et Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. 17et Jésus répondit et lui dit: Tu es heureux, Simon fils de Jonas; car la chair et le sang ne t'ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux. 18 et je te dis que tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle. 19 et je te donnerai les clefs du Royaume-toi des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux et tout ce que tu lâches sur la terre sera délié dans les cieux. 20Then il recommanda aux disciples de ne dire aucun homme qu'il était le Christ. (LSG) Jésus a travaillé comme Tekton ou le constructeur. Il a utilisé son expérience pour expliquer qu'il allait construire son église et qu'il ne serait-il construire sur le roc de lui-même Pierre n'a pas été le seul disciple à qui Jésus Christ a donné le pouvoir de prendre des décisions contraignantes. Dans Matthieu 18:18, il a donné tous les disciples le pouvoir de rendre des décisions obligatoires, mais il a donné qu'aucun d'entre eux la permission de modifier la loi de Dieu. Petros c. Petra Une explication de ce verset est simplement la différence de significations pour le mot grec petra et Petros. Petra, une grosse roche, falaise, ou rebord, tandis que Petros signifie une roche ou de pierre. Cependant, certaines personnes pourraient prétendre que Jésus-Christ parlait probablement les mots enregistrés dans Matthieu 16, en araméen et non en grec. En Araméen, il n'ya qu'un seul mot pour le rock et c'est Kepha. Kepha Le mot n'a pas de distinction entre les sexes comme le roc mot n'a pas de distinction entre les sexes en anglais. En grec, Petros est du genre masculin et Petra est du genre féminin. Y at-il une preuve supplémentaire que Jésus-Christ, et non Pierre, est le rocher sur lequel Jésus-Christ est la construction de l'église? Oui, il y est. Aucune mention d'un rôle pour Peter Exalté Après Matthieu rapporte la déclaration de Jésus disant à Pierre que l'Eglise serait bâtie sur un rocher, Matthieu ne mentionne jamais rien sur un rôle exalté pour Peter. Peter grandement influencé la rédaction de l'évangile selon Marc. Et Mark mentionne jamais rien sur un rôle exalté pour Peter non plus. Avis, que Jésus a dit qu'il allait construire son église. Ce ne fut pas à être l'Eglise de Pierre. Pierre était un homme audacieux et courageux, mais il ne s'est jamais élevé. Il n'a jamais cherché à avoir des hommes se prosternent devant lui. Quand il a vu Peter Cornelius se prosternèrent devant lui pour l'adorer, mais Pierre le releva et dit que lui aussi était un homme (Actes 10:25-26). Pierre était un apôtre principal Pierre était un apôtre de premier plan (Matthieu 10:2, Actes 2:37, et de Galates 1:18-19), mais la Bible déclare nulle part qu'il était l'apôtre en chef. L'apôtre Paul dit que Pierre était répréhensible de ne pas manger avec les païens »(Ga 2,11), ce qui montre bien que Pierre n'était pas infaillible et a été sujet à rectifications. Paul a aussi dit qu'il n'était pas le moins du monde derrière les apôtres très principaulx (II Corinthiens 11:5). Paul indique que Pierre, Jacques et Jean (Ga 2,9), étaient des piliers qui ont également été témoins de la transfiguration de Jésus (Matthieu 17:1-9). Paul ne dit pas que tout apôtre servi de l'apôtre en chef. Paul a aussi dit qu'il n'était pas moins que les apôtres de premier plan. Qu'est-ce que Peter Ecrire sur les roches et pierres? Pierre a écrit plus sur les pierres dans I Pierre 2:4-8: 4to qui viennent, comme à une pierre vivante, rejetée en effet des hommes, mais choisie de Dieu, et précieux, 5YE aussi, comme des pierres vivantes, êtes édifiés une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d'offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus-Christ. 6Wherefore aussi elle est contenue dans l'Écriture: Voici que je pose en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse, et celui qui croit en lui ne sera pas confondu. 7Unto vous donc qui croient qu'il est précieux: mais à ceux qui seront désobéissants, la pierre que les bâtisseurs ont rejetée, la même chose est devenue la principale de l'angle, 8 et une pierre d'achoppement et un rocher de scandale, même pour ceux qui trébuchent à la parole, étant désobéissants: FOI DE QUOI, aussi ils ont été nommés. (LSG) Peter indique aussi clairement l'affirme Jésus-Christ est la pierre angulaire dans son message est rapportée par Luc dans les Actes 4:8-12: 8Then Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur dit: Vous les dirigeants du peuple, et les anciens d'Israël, 9Si nous cette journée soit examinée de la bonne action fait à l'homme impuissant, par quels moyens il est fait ensemble; 10BE connaître à vous tous et à tout le peuple d'Israël, que par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité d'entre les morts, c'est par lui que cet homme se présente devant vous. 11La est la pierre qui a été fixé à rien de vous bâtissez, et qui est devenue la principale de l'angle. 12Neither Il n'ya de salut en aucun autre; car il n'y a aucun autre nom sous le ciel ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. (LSG) La Fondation de l'Église de Dieu Sur quelle Rock ne l'apôtre Paul dit l'Église de Dieu était en cours de construction? Il nous dit dans Éphésiens 2:19-21 19Now donc vous ne sont plus des étrangers, mais concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu; 20and sont édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire; 21po qui tout l'édifice bien ajusté ensemble croît jusqu'à un temple saint dans le Seigneur: (LSG) Paul déclare à nouveau clairement que Jésus Christ est le fondement de l'Eglise dans I Corinthiens 3:11. Conclusion Après que Jésus Christ avait jeûné pendant 40 jours et 40 nuits, Satan tenta de faire les pierres en pain (Mt 2,2-4). Cependant, Jésus-Christ n'a pas cédé à la tentation de Satan. Au lieu de cela, Jésus-Christ comme le pain de vie »(Jean 6:35), est devenue une pierre la pierre angulaire de l'Eglise de Dieu (Ephésiens 2:20). Jésus-Christ est le rocher sur lequel il construit l'Eglise de Dieu. Pierre, les autres apôtres et les prophètes constituent le reste de la fondation. Les chrétiens sont aussi une partie de l'Eglise de Dieu en ce qu'ils sont des pierres vivantes (I Pierre 2:5). De même que Jésus a écrit les 10 commandements avec son propre doigt sur des tables de pierre, il écrit sa loi sur le cœur de ses disciples (Hébreux 8:10) comme les pierres vivantes ajouté à la fondation de l'Eglise de Dieu. Jésus-Christ est le rocher qui est la pierre angulaire de l'Eglise de Dieu, il est le bâtisseur de l'Église, et il le complète comme un temple qui est bien ajusté ensemble. |