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Le soleil couchant ici, c'est le soleil qui se lève d'ailleurs. Le monde est rond, et si nous pensons que nous sommes en avance sur les autres, nous sommes effectivement beaucoup d'autres. Nous créons sans cesse de nouvelles causes par les effets jusqu'à ce que nous devenons impuissants et confus dans cette turbulence universelle de cause à effet. Le cercle vicieux est aussi appelé le karma que la souffrance engendre la confusion engendre la confusion karma, le karma engendre souffrance et Never Ending Story. Il ya quatre façons Saint-Siège et les six conditions de l'existence des êtres sensibles. Les quatre façons saints sont Bouddha, bodhisattvas, Pratyeka Bouddha et érâvaka. Les six conditions de la renaissance sont Deva, l'homme, démon Asura, les animaux, les esprits affamés et les fantômes de l'enfer. Ces six renaissances habitent dans trois domaines: Realm of Desire, domaine de la forme et du royaume de Formless. 1] Le monde du désir est divisé en un) Haute-trois façons et b) de Basse-trois façons. a] Trois Upper Ways - Ceux qui ont accompli de bonnes oeuvres, mais sans améliorer ses insuffisances, telles que la haine ou l'ignorance se réincarner un Asura Demon. Il s'agit de la classe inférieure de la bonté qui a un bon karma, mais sans vertu. La seconde est la classe moyenne de la bonté, où il sera un retour à la vie humaine. La classe supérieure de la bonté est récompensée avec la vie Deva (divinité), qui habite dans les six cieux du royaume du désir. b] Trois Basse-Ways - Ce sont des enfers, des animaux et des fantômes affamés. Il ya des enfers central, enfers adjacentes et les enfers isolé. Hells centrale ont huit enfers brûlants et huit enfers froids. Les termes utilisés pour ces enfers sont ARBUDA, Nirarbuda, Atata, Apapa et Huhuva avec différent degré de souffrance et de peine. Les enfers adjacentes ont seize cellules inférieures à côté de l'enfer chaud. Hells isolés sont-delà des mots pour décrire la souffrance et n'ont aucune chance de réincarnation jusqu'à la fin des temps. Description complète se trouve dans mon site Web sous le lien «Journey to the Underworld." The Animals - Nos yeux ne peuvent voir ce monde et il est classé en quatre types différents. Ils sont vivipares, ovipares, les insectes et les créatures de l'eau. Le Hungry Ghosts - Il s'agit d'un fantôme pitoyable qui a une gorge très étroite et un gros ventre avec une figure fantomatique. Toute la nourriture qu'ils trouvent par hasard et que vous souhaitez manger va se transformer en charbon de bois où ils ne peuvent pas manger et il est toujours affamés en quête de nourriture. 2] Le domaine de la forme - Il existe des niveaux de dix-huit cieux. 3] Le Royaume de Formless - Il existe quatre niveaux de ciel. Les cieux ne sont pas vrais paradis éternel et sont parfois dits "inférieurs" ciel ou le ciel du milieu. Il est aussi appelé le monde spirituel. Dans ces cieux, même s'il y est le plaisir de la récompense, ils appartiennent toujours à une partie du cycle de la réincarnation et n'appartenant pas au paradis éternel. Les exploitants de chemins différents mai facilement atteindre les cieux mais il est très difficile d'atteindre le ciel, éternelle, qui n'a pas la réincarnation de plus et la fin de toutes les souffrances. Les Écritures bouddhistes dit: «Il n'ya pas de paix dans les trois royaumes. Tout comme une maison en feu, rempli de souffrance et la peur, il ya aussi la flamme sans fin de naissance, la vieillesse, la maladie et la mort. " Bouddha a dit: «Nous avons hérité de notre karma. Si nous voulons savoir sur nos vies passées, nous pouvons simplement en apprendre davantage sur les situations d'après ce que nous rencontrons dans cette vie. Si nous voulons connaître les conditions de notre vie future, nous pouvons apprendre à leur sujet de ce que nous avons fait dans cette vie. " Tous les changements de cause à effet également provenir des activités dans notre vie quotidienne actuelle. Notre destin est de notre création et centré dans notre cœur et dépend de nos intentions intérieure, l'attitude et les actions extérieures. Dans l'enseignement du Tao, il est dit: «Nos intentions de notre cœur formé nos attitudes. Nos attitudes formé notre comportement, notre comportement formé nos habitudes, nos habitudes formé notre caractère et notre caractère formé notre destin. " Auteur: TA Chew |