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1 Jean 1 n'est pas adressée au convertit ou croyants nés de nouveau! Comment cela peut-être me direz-vous, et si elle n'est pas adressée aux croyants esprit né, comment ont 'érudits de la Bible, des ministres, pasteurs et théologiens manquer cette compréhension cruciale de la Parole de Dieu? Sous le titre des bénéficiaires dans la Bible Study SEG Elles énoncent clairement 1 Jean s'adresse aux croyants, mais remarquez, ils choisissent commodément 1 Jean chapitre 2, pour prouver leur point IE, à tort, ils vont droit au chapitre 2 et dans le processus de by-pass Chapitre 1 . Pourquoi font-ils cela? Facile, la SEG est l'œuvre d'intellectuels Bible et les théologiens qui sont des hommes avec leurs propres objectifs. Malheureusement, ces programmes ne sont pas l'ordre du jour Le Seigneur Jésus-Christ et ils n'ont jamais été. Maintenant, il ya deux facteurs d'erreur ou de grossière incompréhension à l'œuvre ici. Le premier facteur et le plus important est l'erreur de lire les épîtres comme si elles étaient, et sont écrites pour le bénéfice de la conversion seul. En fait, c'est un défaut commun à la plupart d ' «enseignement chrétien». Le deuxième facteur de l'erreur, ce qui conduit à la première erreur est la suivante: les épîtres de Paul sont destinés à des convertis, ou ceux qui sont appelés, c'est-conscience spirituelle, de sorte que mentionnés ci-dessus 'Jump autorités à la conclusion que toutes les épîtres qui suivent épîtres de Paul sont aussi écrit à la même audience, à des disciples, les débutants spirituels et matures Born Again croyants. C'est ce que j'appelle la «taille unique» ou la prédication, la prédication, comme pour toutes les personnes de même niveau de maturité spirituelle, mais comme je vais le prouver, ce n'est certainement pas le cas et en particulier dans 1 Jean 1. À titre d'exemple, considérons ce "tout le monde est à l'église un dimanche et un message spirituel est livré. Maintenant, ce message peut-être pour les nouveaux venus à la foi ou il peut-être pour enfants spirituels ou il peut-être pour les croyants matures, certains diront "est-il une différence?" Eh bien Paul certainement pensé qu'il y avait, car il a dissimulé son enseignement charnue de certaines congrégations, parce qu'ils n'étaient pas prêts pour cela: 1 Corinthiens 3:2 Je vous ai nourri avec du lait, et non pas avec de la viande, car vous jusque-là n'étaient pas en mesure de le supporter, ni encore maintenant vous êtes capable. Je n'ai jamais rencontré un ministre qui différenciée ou séparé de son troupeau pour l'enseignement. Pourquoi at-il le faire? Après que je l'ai expliqué 1 Jean 1, j'espère que vous comprendrez pourquoi il a fait. Donc, si 1 Jean 1 ne vise pas croyants nés de nouveau, à qui cela s'adresse et quel est l'enjeu ici, dans ce passage de la Sainte Écriture? C'est le péché question? Eh bien oui, bien sûr, il est, mais là encore, non, c'est plus que cela. L'accent est davantage une question d'attitude envers le péché, une préparation d'admettre d'être un pécheur, une volonté de confesser ces péchés, pour la première fois - l'honnêteté et la sincérité. Etre prêt à ne pas vivre dans un état de déni, un état d'esprit de ne pas se plaisante - Vérité, mais avant que je sois dans la viande de ce passage, nous avons besoin de comprendre les premiers versets de 1 Jean 1. 1 Jean 1:1-5 "Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, que nous avons vu de nos yeux, que nous avons contemplé et que nos mains ont touché du Verbe de vie; Verse 2; ( Car la vie a été manifestée, et nous l'avons vu, et témoignent, et vais vous montrer que la vie éternelle qui était auprès du Père, et s'est manifestée à nous verset 3; Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, mai que vous aussi vous soyez en communion avec nous, et notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ. verset 4, et ces choses que nous vous écris, mai que votre joie soit parfaite. verset 5, ce qui est alors la message que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumière, et en lui point de ténèbres. " Regardez ces premiers versets attentivement. "Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu ..." John est mise immédiatement sur les lieux, le style et l'approche de cette lettre ou comme certains l'ont commenté - Ce sermon - une lettre qui sera lue à haute voix aux Églises, mais quel est le style ou l'approche de cette lettre? C'est comme si tout cela est nouveau pour les auditeurs et bien sûr, il est, car les cinq premiers versets équivaut à une déclaration et le mot «déclarer» apparaît deux fois, les versets 3 et 5. Maintenant que de nouvelles nouvelles est déclarée - personne ne déclare jamais de vieilles nouvelles, de sorte que ces versets d'ouverture doit se faire au profit de ceux qui n'ont pas entendu ce message avant, elles étaient nouvelles à ce message et l'enseignement. Pourquoi John «déclarer» ces nouvelles à ceux qui sont déjà converties? Ils croient déjà, n'est-ce pas? N'ont-ils pas entendu ce message avant? Bien sûr qu'ils ont, ils savaient très bien que l'apôtre Jean fut un disciple original du Seigneur Jésus Christ. Avez-vous remarqué, lui aussi, l'autre point important ici, un point plus important qu'il est une déclaration? J'ai mis en italique il avec le mot «déclarer» - «que vous avez également mai en communion avec nous». Nous devons comprendre ce point crucial! Ce que nous dit que ces gens ne sont pas encore en communion avec les frères de cette Eglise, ils ne sont pas encore en communion avec les fidèles de ce quartier de l'église et si vous ignorer la vérité, alors vous le faites à vos risques et périls. OK, passons maintenant à la partie charnue de ce chapitre, et d'un préavis, John elle s'ouvre avec le mot 'SI' (le plus grand mot dans le monde!) Et il le dit lui cinq times.So examinons une par une ces cinq vers, un par un, et de révéler le vrai message ou de la Vérité en leur sein: 1) Le verset 6: "Si nous disons que nous sommes en communion avec Lui, et de marcher dans les ténèbres, nous mentons, et ne reflètent pas la vérité:« D'emblée, John est un fait évident indiquant, comment pouvons-nous dire que nous sommes en communion avec le Christ Seigneur Jésus et marcher dans les ténèbres, c'est impossible et c'est une totale contradiction dans les termes et dans la réalité spirituelle? Alors, qui sont ceux qui marchent dans les ténèbres? Qui pensez-vous qu'ils sont, les fées au fond de votre jardin!!?? Pourquoi, c'est ceux qui sont encore dans le monde et sont de ce monde et ne sont pas sauvés - ils sont perdus, ce sont ceux qui vivent dans l'obscurité et ils marchent dans les ténèbres et, par conséquent, ne peut pas "faire la vérité». Pourquoi ne peuvent-ils "faire la vérité", parce que la vérité n'est pas en eux? Pourquoi et comment est la vérité non pas en eux, parce qu'ils n'ont pas été appelés du Père à son Fils, le Seigneur Jésus-Christ par son Esprit Saint!? Ils sont pas nés de nouveau »ou issues d'en haut. Alors, pourquoi John rendre ce défi, l'ouverture déclaration? Pourquoi, pour aider ces convertis potentiels à s'auto-examiner pour voir si le père les appelait à son fils ou pas - pour voir si elles faisaient «la vérité». En outre, si nous disons que nous sommes en communion avec Lui et nous ne sommes pas disciples ou né de nouveau, alors nous sommes des menteurs - plain and simple. 2) Le verset 7: «Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus-Christ son Fils nous purifie de tout péché." Maintenant ce qui est dit ici Jean quand il dit: «Si nous marchons dans la lumière, comme Il est dans la lumière»? Soyons clair, le mot «en» ici est une mauvaise traduction, car le Seigneur Jésus-Christ est la lumière, donc il doit être capable de marcher »dans la« lumière pour tous la lumière émane de Lui en premier lieu. Le Seigneur Jésus-Christ n'a jamais marché dans la lumière qui venait d'ailleurs ou d'une autre source, et je vais réécrire le verset 5 pour la preuve de ce fait: 1 Jean 1:5 est donc le message que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est Lumière, et en lui point de ténèbres. De retour au verset 7, ce qui est John dit ici? Il dit: «Si nous? Eh bien, nous faisons ou ne pas nous, ne nous marchons dans la lumière ou pas, ou peut-être plus important encore, comment pouvons-nous marchons dans la lumière? C'est facile, ou peut-être ce n'est pas si facile. Nous commençons à marcher dans la lumière en confessant nos péchés, en étant baptisés et de recevoir l'Esprit Saint - devenant un fils né de nouveau ou d'une fille de Dieu. Maintenant, nous marchons dans la lumière. Maintenant, nous avons communion les uns avec les autres comme frères et sœurs, comme le sang de Jésus nous a purifiés à partir, maintenant avis cela - tout péché. Tout péché signifie tout péché, et non certains de nos péchés, mais chacun d'eux! Passé, présent et futur, et ne laissez pas tout blasphémateur de vous dire le contraire. 3) Le verset 8: «Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous nous abusons, la vérité n'est point en nous." OK, voici une question: quel type de personne ne va dire qu'ils n'ont pas péché? Est un impie va dire ceci ou à quelqu'un le Père appelle? Ou, dans ce cas, sont-ils convertis potentiels va admettre qu'ils sont des pécheurs ou non, vont-ils dire qu'ils n'ont pas de péché ou à avouer qu'ils n'ont péché? Si elles vont dire qu'ils n'ont pas de péché, ils sont alors se trompent. Dans ce scénario de 1 Jean 1, le Père appelle sans doute certains d'entre eux, et cette question va les contester et de les condamner, mais pas les autres. Certains d'entre eux n'auront pas la vérité et certains d'entre eux auront la Vérité, alors qui ne va pas de dire la vérité? Remarquez maintenant la dernière partie de "la vérité n'est point en nous». Si la vérité n'est pas à quelqu'un, alors ils sont du monde et pas nés de nouveau, ils n'ont pas la demeure de l'Esprit Saint. Maintenant, si le Père est d'appeler quelqu'un [Jean 6:44], le potentiel de transformer la conscience du péché est automatiquement animée, il ou elle sera mis au courant de leurs péchés pour la première fois dans leur vie. Quiconque lit ce passage de l'Écriture, aussi, seront également condamnés pour leurs péchés, pour la première fois dans leur vie s'ils sont appelés. C'est le but même de 1 Jean 1. Si, d'autre part, nous pensons que ce verset s'applique à True Believers ou à ceux Born Again, nous allons essayer de l'appliquer à eux et voir si cela a un sens. En passant, je pose cette question, car il ya des milliers de chrétiens intégrer plusieurs là-bas, qui ont été baptisés (mais à tort dans la Trinité) et ne croient que ce verset s'applique à eux, et ils se demandent pourquoi ils ne trouvent aucun secours de la culpabilité et pas de paix - une paix qui dépasse tout entendement. Cela signifie qu'ils ne vivent pas sous la grâce. OK, j'ai dévié un peu là, mais une parenthèse nécessaire. Ainsi, est né de nouveau un fils ou fille de Dieu va dire qu'ils n'ont pas péché? Bonjour! Excuse-moi! Eh bien, la première chose qu'un allumé croyant dira à cette question est quelque chose comme ceci: J'ai un corps de péché qui pèche, mais moi, le Born Again spirituelle de l'homme nouveau, ne pas pécher parce que je peux pas le péché, afin que je signifie pouvez-vous dire très franchement que je n'ai pas de péché, à l'exception du péché dans mon corps de péché, qui n'est plus moi, c'est juste un bateau que je réside en tant que je suis ressuscité et mon corps de péché meurt. Cela signifie aussi que par vous dire je n'ai pas de péché, je ne peux pas me tromper et la vérité est certainement en moi. S'il vous plaît lire mes articles: «La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ - Sa Grâce véritable, non celle Watered Down religieux Version!" et "a été l'apôtre Paul, un schizophrène? - Romains 7.14-25", pour une explication complète de ce que cela signifie d'être réellement pardonné, sans péché et vivant en liberté en vertu de sa grâce glorieuse. Portant maintenant tout cela à l'esprit, vous trouvez maintenant le non-sens d'essayer d'appliquer ce verset aux croyants nés de nouveau? Ce verset ne peut s'appliquer qu'à ceux qui approchent le Seigneur Jésus-Christ pour la première fois - Le potentiel de nouveaux convertis. John est l'utilisation de cette déclaration d'invoquer ou invite le repentir dans l'âme de ces nouvelles personnes que le Père mai, mai ou pas, être appeler à son Fils. 4) Le verset 9: «Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité." (nous soulignons le mien) John dit, si nous confessons nos péchés. Maintenant, quand faisons-nous cela? Eh bien, nous ne savons pas que nous, au moment de notre appel et / ou au moment de notre baptême? Nous avons besoin de comprendre, aussi, que la confession des péchés est un événement ponctuel, la confession des péchés répétitives n'est pas exigé des fils nés de nouveau et filles de Dieu. S'il vous plaît voir mon article sur la preuve de cette vérité biblique: «répétitive confession des péchés, la Bible?" Moving on, John nous dit alors que si nous ne nous confessons nos péchés, Jésus Christ le Seigneur est fidèle et juste pour nous pardonner les péchés et nous purifiera de toute iniquité, et non une partie ou une partie seulement de notre injustice, mais tous nos iniquité. Encore une fois né fils et filles de Dieu ont déjà confessé leurs péchés, ils marchent maintenant dans la Lumière et la Vérité est maintenant en eux, alors pourquoi John réapprendre ce principe fondamental du nouveau, est-il en prêche à des convertis? N ° True Believers qui continuent à croire, sont nettoyés de tous leurs péchés et ce nettoyage a lieu au Baptême. Ce verset, comme pour l'ensemble de 1 Jean 1, ne peut s'appliquer qu'à ceux qui sont nouveaux à la foi et / ou non-croyants sont appelés. John est encourageant ici, ceux qui ont été entendu le message de confesser leurs péchés, pour la première et unique fois. 5) Le verset 10: "Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n'est point en nous." Ce verset confirme juste et résume ce qui a déjà été dit avec une dimension supplémentaire de raconter les nouveaux convertis que s'ils prétendent être du Seigneur Jésus-Christ et ils disent qu'ils n'ont pas péché, ils font de notre Seigneur révèle être un menteur bien, et Sa Parole et la vérité n'est pas en eux. En revanche, comment pourrait-ce verset s'applique aux fils nés de nouveau et filles de Dieu? Tout simplement, il ne pouvait pas, parce que ceux qui sont nés de Dieu ne peut pécher, si cette déclaration ne pouvait être destiné à ou ne s'appliquent qu'à ceux qui sont appelés hors de ce monde de péché et dans sa lumière glorieuse. |