En tant qu'êtres humains, nous avons tous deux choses en commun primaire nous avons tous été créés dans le
image et ressemblance de Dieu et à cause de la chute d'Adam et Eve dans le jardin nous sommes
tous nés avec une nature pécheresse. Dans Psaumes 51:5 Comme David se repent de ses péchés, il en appelle à la conscience de Dieu, de sa nature pécheresse, quand il dit: «Voici, j'ai été élevé dans l'iniquité et le péché, ma mère m'a conçu". Ce verset nous dit clairement que nous sommes tous nés avec un besoin d'être libérés de la puissance de la nature pécheresse et ne font aucune erreur, la nature pécheresse est puissant. En fait, c'est le
principal moteur de toute la misère, la douleur, chagrin d'amour, de destruction et de mort que nous voyons dans le
monde dans lequel nous vivons. Arrêtons-nous un moment et regarder deux mots David mentionne dans le verset précédent, l'iniquité et le péché.
Iniquité - signifie d'être perverti ou de travers, elle parle de quelque chose ou quelqu'un
étant hors de l'alignement, courbé dans le mauvais sens que cela signifie d'être modifiées d'un pur
État à un État souillée. Il parle aussi de quelque chose qui est inhérente ou tissé comme un motif
dans la nature et les caractères.
C'est exactement ce qui s'est passé à l'humanité, Adam et Eve ont péché dans le jardin
(Genèse 3) ils sont devenus pervers, tordu, hors de l'alignement avec Dieu, plié dans son tort
direction et souillé. comme un virus vicieux libérés dans un péché disque dur d'ordinateur a fait l'homme
corrompus et plein de messages d'erreur. L'homme a commencé à ce dysfonctionnement est la puissance de l'iniquité,
iniques et les modèles ont été prononcées depuis le premier homme à travers toutes les générations
des hommes sur la terre. Le prochain mot David utilise est le péché.
Sin - signifie littéralement manquer la cible ou le but, en raison d'une infraction ou un délit.
En raison de la pente inhérente vers tort, l'homme est violent constamment les lois des dieux,
offenser la nature sainte de Dieu et manquer le destin que Dieu a prévu pour sa vie.
Il n'y a pas une seule personne sur la terre qui ne peut prétendre être sans péché. La Bible déclare
sans justification que "tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu» (Romains
3:23). Tous les moyens et même, en tant que croyants (ceux qui disent disposer d'un nouveau né
expérience), nous devons comprendre que nous luttons toujours avec la nature pécheresse et, souvent,
chute de la gloire de Dieux. L'apôtre Jean a été s'adressant particulièrement aux croyants, quand il
dit: "Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous trompons, et la vérité n'est point en nous.
Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et purifie
nous de toute iniquité. si nous (les croyants) disent que nous n'avons pas péché, nous faisons de lui un
menteur, et sa parole n'est point en nous »(I Jean 1:8-10).
Dans Galates 5:19-21 l'Apôtre Paul nous donne une image vivante de la nature pécheresse, quand il dit:
Maintenant, les œuvres de la chair (la nature péché) sont évidentes qui sont:
1.Immorality
2.impurity
3.sensuality
4.idolatry
5.sorcery
6.enmities
7.strife
8.jealousy
9.out explosion de colère
10.disputes
11.dissensions
12.factions
13.envying
14.drunkenness
15.carousing
et des choses comme celles-ci, dont je vous préviens comme je vous ai prévenu que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu. Paul parlait ici par la révélation aux croyants, il leur était difficile de ne pas laisser la nature vieux péché avec tous ses égoïste, égocentrique et exhorte les tendances dominent leur nouvelle vie dans l'Esprit. Paul a appris à le faire grâce à la compréhension
et la révélation.
L'Apôtre Paul nous explique dans Romains 7.14-25 chapitre qu'il ya une guerre en cours
à l'intérieur de nous. C'est le principe du bien et du mal, tant la lutte en nous. Paul remarqua
dans sa vie que, même si il voulait faire ce qui est droit aux yeux de Dieu, il
s'est souvent retrouvé aux prises avec l'envie de faire le mal et pour un temps, il a été
laisse perplexe, parce que les nouveaux croyants, nous pensons souvent que nous ne sommes pas toujours censé avoir
demande instamment au péché et si nous ne doit y avoir quelque chose de mal avec nous. Quand la Bible
enseigne clairement que nous serons tentés (Lire Jacques 1:13-15). Être tentée n'est pas le péché, il est
quand on yield (céder) à la tentation qu'il devient sin.The Apôtre Paul a découvert
qu'il y avait deux natures de travail avec en lui l'un était la nature nouvelle qu'il a reçu lors de
il a donné sa vie au Christ (qui est la restauration de l'image en nous des dieux qui a été perdu au cours
l'automne (lire Genèse 3, Éphésiens 4:22-24) et il y avait le vieux péché nature totalement opérationnel
et totalement intacte même après être né de nouveau. Paul se réfère à cette nature charnelle ou charnel quand il dit "car je sais qu'il habite rien de bon en moi, c'est à dire dans ma chair (nature charnelle) pour le souhaitent (la volonté) est présent avec moi, mais faire de la bonne n'est pas (Rom 7:18). Il poursuit, «pour le bien que je veux (ou va faire), je ne le fais pas, mais je pratique tout le mal que je ne veux pas (Romains 7:19). Il poursuit en disant, «mais si je fais la chose que je ne veux pas, je ne suis plus l'un le faire, mais le péché qui habite en moi. Je trouve donc le principe que le mal est présent en moi, l'un qui
veut faire le bien (Romains 7:18-21). Paul continue:
Car j'ai plaisir à la loi de Dieu dans l'homme intérieur (la nature nouvelle en Christ, l'homme l'esprit),
mais je vois une autre loi dans les membres de mon corps, en guerre contre la loi de mon
l'esprit (l'imagination), et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mon
membres (Romains 7:22-23). On dirait presque une bataille perdue, mais alors paul
déclare: «Malheureux homme que je suis, qui m'a libéré du corps de ce
mort. Merci à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur »(Romains 7:24-25). Paul, par
la révélation est venu à comprendre la puissance et le but du sacrifice ou le Christ
sur la croix pour l'humanité tout entière. Notre Seigneur et Sauveur est venu sur terre pour revêtir notre nature pécheresse de devenir littéralement péché pour nous (2 Corinthiens 5:21), puis de soumettre complètement et
surmonter notre nature pécheresse faisant l'expérience de la tentation comme nous le faisons, mais
sans jamais céder à lui (Romains 8:3, Hébreux 4:15). Puis il a été volontairement cloué à la
croix comme l'ultime sacrifice pour nos péchés réception du jugement que nous devrions
ont reçu, et mourir de la mort que l'on aurait dû mourir. Romains 6:23 déclare
"Car le salaire du péché c'est la mort, mais le don gratuit de Dieu est la vie éternelle en Jésus-Christ
notre Seigneur. Son sang versé a expié nos péchés, et ce n'est pas tout, il a également montait de la
morts le troisième jour briser le pouvoir de la mort et de nous donner l'avantage sur la nature du péché.
Paul écrit dans I Corinthiens 15:55-57:
«Ô Mort, où est ta victoire? Ô Mort, où est ton aiguillon? L'aiguillon de la mort est
le péché, et la puissance du péché, c'est la loi, mais merci à Dieu qui nous donne la victoire
par notre Seigneur Jésus Christ ». Et pourquoi n'at-il faire tout cela?
Parce qu'il nous aime »(Jean 3:16), c'est la puissance du message de l'Evangile et du bien
nouvelles qui change la vie.
Alors, comment pouvons-nous s'approprier tout ce Jésus a accompli sur la croix et dans la tombe
pour surmonter la nature du péché. Il commence par reconnaître d'abord que nous avons besoin d'être libre de
la puissance de la nature pécheresse et embrasser ensuite et surtout
croyant que la vérité que Jésus Christ est le seul qui puisse nous libérer et nous donner le pouvoir
sur la nature du péché. C'est ce que l'expression être «sauvé» est tout au sujet, cela signifie d'être
secourus et délivrés de la puissance de la nature du péché. Romains 10:9 dit: "Si nous confessons avec nos
Jésus bouche comme Seigneur, croient en notre cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, nous
sera sauvé (de la puissance et les effets de la nature péché). Les effets de la nature pécheresse
sont nombreux, nous pouvons les voir tout au long de notre société et la culture. Lets face it, nous vivons dans un
auto-centré, violents, avides, sur la culture sexué où le bien est appelé mal et le mauvais est appelé bien
et elle nous touche plus que nous savons. Et pourtant, sous la peau durcie impitoyable d'une société et
culture qui rejette Dieu, il ya des âmes criant pour la liberté de la puissance du péché
la nature et nous proclamons que l'œuvre expiatoire de Jésus-Christ est toujours la clé de la liberté spirituelle et la liberté.
Dans Galates 5:22-23 Paul nous montre la différence entre la puissance de la nature pécheresse ancienne et la plus grande puissance de l'Esprit Saint pour produire une nouvelle nature en nous quand il dit: Le fruit de l'Esprit
est 1.Love 2.joy 4.patience 3.peace 5.kindness 6.goodness contrôle 7.faithfulness 8.gentleness 9.self,
contre de telles choses il n'y a pas de loi. Or, ceux qui appartiennent à Chist Jésus ont crucifié la chair (nature pécheresse) avec lui les passions et ses désirs.
Nous en prenons cette grande puissance en permettant à Jésus de vivre sa vie
à travers nous. Dans Galates 2:20 l'Apôtre Paul dit de cette façon: «J'ai été crucifié
avec le Christ et ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi, et la vie qui
Je vis maintenant dans la chair (mon corps mortel) Je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé
et s'est livré pour moi.
Pour être crucifié avec le Christ signifie simplement que nous avons choisi de cesser de vivre selon nos
pécheresse pulsions et tendances et nous avons choisi de laisser Christ vivre à travers nous et pour le bien
nouvelles est qu'il nous donne son Esprit et sa grâce de faire cela lorsque nous demandons à
Son Nom.
Si vous lisez cet article et vous êtes prêt pour un changement de style de vie radical prier cette simple
la prière à voix haute.
Seigneur Jésus
J'ai reçu votre mot, et mon cœur est prêt à changer. J'ai vécu ma vie, ma façon
tout ce temps, mais maintenant, j'en appelle à votre nom. Seigneur, pardonne-moi de mes péchés, ceux que je connais à propos
et même les choses que je n'ai jamais entendu d'être pécheur. Délivrez-moi de chaque modèle inique dans ma vie. J'avoue avec ma bouche que tu es Seigneur et que, par votre sang versé Je suis racheté, je crois en mon cœur, Seigneur Jésus que vous avez été ressuscité d'entre les morts pour me permettre de vivre une vie abondante, et pour tout ce que vous avez fait pour moi Je suis éternellement reconnaissant. Je vous donne mon cœur et ma vie, Que ta volonté se fasse en moi, je suis à toi pour toujours Amen.
