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Psyché n'était pas une déesse de la mythologie grecque primitive, mais est une création d'Apulée au IIe siècle après J.-C. L'ode commence en s'attaquant directement Psyché. Keats est inspiré par le cher souvenir de sa vision de Cupidon et Psyché, rédigée en embrasser dans une niche écologique. Leur volonté de surpasser en nombre les baisers passé est contrebalancée par leur respiration calme. Là, franchement, est la manifestation physique de leur amour, et pourtant il n'ya aucune trace de grossièreté ou de fièvre. De cette photo sensuelle, Keats se passe à dire de l'absence de Psyché d'un temple, de modifier, choeur de la vierge, de l'encens, le sacerdoce, tous les piétés heureux de la mythique. «Quand saints étaient la forêt hantée-branches, Saint-Siège l'air, l'eau et le feu ». Keats désir est de créer un temple dédié à Psyché, parce qu'elle est devenue une déesse trop tard pour avoir un temple. Mais ce temple sera la création de son imagination poétique. Appréciation critique de l'Ode de Keats à Psyché. Il a donc l'intention de la donner poétiquement les «vœux» qu'elle était trop tard pour recevoir. Il sera le dévot de Psyché, prêtre et le choeur et l'autel et bosquet. Elle aura un temple dans une région vierge de l'esprit »et bénéficie de "...... tous les délices doux Cette pensée d'ombre peut gagner ". Et l'amour flambeau lumineux de guidage (Cupidon) sur le chemin de Psyché par la fenêtre ouverte serait également originaire du royaume de la pensée d'ombre. Imagination Keats 'ici alors qu'il conserve la sensualité de raffinage dans la sensibilité religieuse. Il fait ici tout le rituel d'une création, pas de religion, mais de son imagination poétique. Dans la dernière strophe, le rôle de Keats le poète dans la construction d'un temple de l'esprit est énoncée dans un tissu de métaphores de la nature, en partie transmué de détails picturaux de la nature de la strophe d'ouverture. Après une référence à la "dark-cluster arbres" tablier "les montagnes sauvages striées», qui suggère la plus sauvage atteint de l'imagination poétique, les rechutes Keats dans le monde douillet de la flore et de vieux Pan, un monde privée et intime de calme et de "soft delight ". L'ode se termine par un retour au mythe et le syndicat de l'Amour (Cupidon) et Psyché (Love's âme) dans "la pensée d'ombre». L'ode est une image harmonieuse de la créativité, et révèle une souche de profondeur dans Hellinic Keats. |