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L'histoire des masques créés par des personnes autochtones nord-américains est mystérieuse et religieuse dans la nature. Faux sociétés font face, de la Confédération iroquoise, régi par le Grand Conseil des Haudenosaunee, ont des politiques très protecteur en place concernant le médicament, ces masques offrent les membres de la tribu. Ces masques sont souvent dépeinte fois avec les lèvres tordues et les yeux élargie, les cheveux emmêlés et plus encore. Pour l'initié, ces masques sont des symboles médicament très important et sont représentatifs des êtres médecine. Les masques sont le plus souvent fabriqué en bois d'un arbre sur pied, et les enveloppes de maïs, et sont tout à fait intimidant dans la danse effectuée avec eux. Ces masques n'ont pas besoin d'être consacrée par la médecine gens à être considérées comme sacrées. Ils ont, par leur nature même, sont considérés comme sacrés et vivant l'instant où ils sont effectués. Ils mai ne peuvent être vendus, échangés ou exposés en public. De le faire est considéré comme un préjudice irréparable aux Haudenosaunee. D'autres sociétés de peuples autochtones d'Amérique utilisent des masques pour représenter les esprits de la montagne et chacun de ces esprits apporte son propre type de protection et de la médecine à la communauté qui soutient ces croyances. Les Hopi, Navajo, Apache, et bien sûr le peuple autochtone de la côte Nord-Ouest sont tous responsables masque de renom. Certains cuir utilisée, ou de lattes de bois. D'autres ont utilisé des souches de cèdre pour sculpter leur Esprit fleuri et significative Masques. De nombreuses populations autochtones partout dans le monde créé et continuent de créer des masques à des fins rituelles et médicinales. La question qui a toujours été dans mon esprit est «pourquoi»? D'où vient l'impulsion pour créer cette apparence bizarre et incroyablement proportionné représentations de la montagne, l'eau, la plantation et spiritueux de guérison vient-il? Comme je l'ai couché sur le terrain au Nouveau Mexique, se reposant après une randonnée épuisante dans les montagnes près d'Albuquerque, je fermai les yeux et j'ai essayé d'imaginer les pensées des gens qui vivaient ici il ya tant d'années. Qu'ont-ils vu que je ne pouvais l'imaginer? Était-ce la peur, le respect, la tradition, ou l'imagination débordante qui a incité les gens d'origine pour créer ces esprits dans leur esprit? Je ne pouvais deviner, mais, j'ai pensé que ce pourrait être une sorte de combinaison de nombreux facteurs. On pourrait considérer que même les premiers qui est arrivé à cette terre il ya des éons, avait vécu dans le giron de Mère Nature. Se sentaient-ils peur? Ont-ils éprouvent un sentiment de l'existence naturelle que celle de leurs frères et sœurs, les cerfs, loups, oiseaux, serpents, Buffalo? Encore une fois, j'ai l'impression que ces deux idées mai-être vrai. Il me semble que, eux, les gens, a estimé l'existence de quelque chose de beaucoup plus grand qu'eux-mêmes vivent autour d'eux, et il était si important pour eux, (le peuple), pour mettre un visage sur ces êtres inconnus. En tant que professeur amérindien, c'est cet état d'esprit, où je me trouve, dans presque tout le temps. J'ai été étudiant pendant cinquante sept ans, un enseignant pour vingt-sept ans, et encore, je connais peu les croyances vraiment mystique de ceux qui nous ont précédés. |