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"Mais ne laissez pas même un soupçon de gourmandise ... Il existe parmi vous, comme il convient à des saints?» (Éphésiens 5:3) Récemment, j'ai cherché sur le site AOL Black Voices et suis tombé sur un article écrit par Angela Bronner intitulé "L'Évangile de la prospérité: Est-ce patrimoine moyen Tu es béni?" Il a exploré le débat qui fait rage dans la communauté chrétienne de savoir si Dieu veut que les chrétiens à être sensiblement riches, ou du moins financièrement à l'aise. Bonner a cité une "Blender" énoncé par le magazine hip-hop soul riches chanteuse Mary J. Blige: "Mon Dieu est un Dieu qui veut que j'aie des choses. Il me veut bling. Il veut que je sois le plus chaud chose sur le bloc. "Bonner dit Blige est un" born-again Christian. "Bonner cite aussi noir télévangéliste Creflo Dollar, dont la morsure son célèbre est« d'être un moyen brisé qui te manque. "Elle énumère un certain quelques-uns des pouvoirs exorbitants riche de Dollar: "His World Changers Megachurch, fondé à Atlanta en 1986, compte aujourd'hui plus de 25.000 membres avec un budget de fonctionnement annuel de plus de 80 millions de dollars», écrit-elle. "Dollar, qui a une maison de plusieurs millions de dollars d'Atlanta et de deux moteurs Rolls Royce, les mouches sur son jet privé, chaque samedi à New York, où, en Octobre 2004, il a commencé une congrégation. Il est propriétaire de 2,5 millions de dollars appartement de Manhattan dans l'exclusif Time Warner Center, et perçoit plus de 345,000 $ par mois pour l'église de New York. " Dollar est un partisan de la théologie de la prospérité. (Je ne suis pas sûr de Blige, mais je ne l'impression qu'elle est fan d'une sorte d'évangile de la prospérité.) Préconise théologie de la prospérité crois que Dieu veut que son peuple à soutenir financièrement et matériellement à prospérer et que le chrétien qui n'est pas prospère n'a pas la faveur de Dieu. D'autres promoteurs de la théologie de la prospérité comprennent populaire noire télévangéliste Frederick KC Price, pasteur de Crenshaw Christian Center à Los Angeles, et Joel Osteen, pasteur de Lakewood Church de Houston, qui, selon certaines enquêtes est la plus grande église des Etats-Unis. Certains critiques dénoncent la théologie de la prospérité en tant que non-bibliques, mesquine, menace diabolique, un costume porté par les gourmands pour camoufler leur avidité. Mais pour être juste, certains promoteurs de la théologie de la prospérité insister pour que leur foi inclut prospérité morale et spirituelle aussi bien, qui est en ligne avec Psaume 1:3 où «prospérité» semble englober les matériels et immatériels. Mais il ya un volet du système qui fait que la demande semble serviles au mieux. Théologie de la prospérité souligne que si vous êtes riche, vous êtes bénis, mais que si vous êtes pauvre, vous êtes maudits - ou si vous n'êtes pas béni comme pleinement que celui qui est riche. En d'autres termes, pour les chrétiens, la bénédiction de Dieu sur les riches chante la mélodie de favoritisme, tandis que la malédiction sur les scripts pauvres un mélodrame de la tristesse. Du point de vue de la théologie de la prospérité, le déplacement d'un chrétien de la pauvreté à la richesse est une des raisons pour la société de l'existence du ciel. Grâce à la dîme, d'obéissance et d'autres moyens, Dieu assure les pauvres de la richesse financière et matérielle à terme - du moins c'est ce que préconise la théologie de la prospérité nous assure. Une vision équilibrée de l'Écriture, écrit un mémorandum avec une perspective différente. Ecriture nous enseigne que si les chrétiens sont riches qu'ils pourraient être béni par Dieu, mais s'ils sont pauvres, ils mai également être béni par Dieu. C'est pour cela que quelques jours ou quelques semaines après la résurrection du Christ "Il n'y avait personne dans le groupe qui était dans le besoin. Ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de la vente, et retournez-le aux apôtres, et l'argent a été réparti selon les besoins du peuple. "(Actes 4:34-35) Qu'est-ce qu'un exemple riche de riches chrétiens chrétiens épris de pauvres! Qu'est-ce un acte d'accusation contre la théologie de la prospérité! Théologie de la prospérité, cependant, ignore ces hauts faits, affirmant qu'ils ne sont plus charitables ou les modèles économiques, parce qu'ils sont socialistes ou ne viser que les temps bibliques. Théologie de la prospérité est, en substance, se retourna contre les Écritures Saintes Écritures. Versets battre maintenant de l'autre sans pitié. Ils luttent pour l'influence sur les esprits innocents. Mais les combattants ne sont pas égaux par ailleurs. Versets théologie de la prospérité sont superheavyweights, tandis que les versets théologie de la prospérité sont des poids légers. Autrement dit, la théologie de la prospérité est gras ou en surpoids avec des versets qui insistent sur la prospérité, tandis que les plus minces, non plus agile-verses théologie de la prospérité doit se déplacer délicatement pour éviter d'être épinglés. En outre, la théologie de la prospérité engage la cupidité et le matérialisme à gérer et à former ses combattants. Il change de nom à la cupidité «bénédiction» et le matérialisme à «No Shame". Il donne ses combattants le surnom de «La richesse de Dieu." Mais l'équilibre est la clé. Pour adorer et détester les mêmes vérités, de sourire et de froncer les sourcils à les mêmes faits, à la fois aimer et haïr la richesse matérielle est le cœur du vrai christianisme. Ainsi, bien que Proverbes dit: «Soyez généreux et vous serez prospères." (Proverbes 11:25), nous sommes également mis en garde de ne pas «aimer le monde ou les choses dans le monde." (I Jean 2:15). Et si nous sommes dit: «Le roi Salomon était plus riche ... que tout autre roi." I Rois (10:23), le Christ nous avertit de ne pas "stocker jusqu'à richesses pour [nous] sur la terre, là où les mites et la rouille détruisent, et les voleurs percent et dérobent. "(Matthieu 6:19). La prospérité est mortelle quand elle est impie. Heureux ceux qui le portent dans leur poche arrière. Ainsi, si vous aspirez à la richesse, vous vous tenez entre le séisme et un volcan. Pour garder le tremblement de terre de frapper et de l'éruption de volcan, la montée à l'atmosphère d'humilité. Si Dieu vous donne la richesse, donner autant que cela soit raisonnable de là. Si vous n'avez pas la richesse, être reconnaissant pour les richesses que vous avez déjà. L'Evangile de la richesse n'est pas l'Evangile du Christ, l'Evangile de la théologie de la prospérité n'est pas l'Evangile du vrai christianisme. Écriture n'est pas plus le chien de la théologie de la prospérité que la théologie de la prospérité est la fille de l'Écriture. |