Faire des affaires jusqu'à mon retour

Selon au moins une des paraboles du Seigneur Jésus-Christ, Dieu, le Père manifestement fonction d'un maître sévère, qui prévoit un retour généreux sur ses investissements. Dans l'Évangile enregistrées par le médecin de Luc - le compagnon de voyage et biographe de l'Apôtre Paul - CHAPITRE XIX enregistre une parabole connue des théologiens de différents titres: «La parabole des talents," "The Servant peu judicieuse», «Le serviteur inutile, "" Le talent caché », entre autres. Le verset se termine treize avec une commande directe émise par un seigneur à ses serviteurs.

Bientôt en partance pour un long voyage au cours duquel il devait recevoir un royaume, qu'il confie à la discrétion de ses serviteurs, les investissements de divers montants de ses richesses. Lorsque nous comprenons que le Seigneur Jésus lui-même décrivant par le noble au départ et en illustrant ses partisans comme les domestiques, la parabole ne nécessite que le commentaire minimal.

Confier chacun de ses serviteurs avec un "mina" (une pièce d'or d'une valeur d'environ vingt dollars dans notre temps, mais dans les temps bibliques un montant un peu égale au salaire pendant cent jours de travail), le seigneur le leur recommandait, "Faites des affaires jusqu'à ce que mon retour "(traduction littérale). Fidèles à leurs commissions, neuf fonctionnaires de l'argent investi à bon escient, obtenant un bon rendement pour leur maître. Le dixième, mais il avait compris les ordres de son maître, a choisi de cacher l'argent qui lui est confiée.

À son retour, le noble découvert que ce fonctionnaire non seulement négligé d'investir le mina, de peur de perdre le début, il a omis de le placer à intérêt même plus sûr, la forme la plus conservatrice de l'institution, il ne fit pas le moindre effort pour remplir sa Commission. Il n'a absolument rien, et a ensuite refusé de prendre la responsabilité de sa négligence. Lorsqu'elle est appelée à rendre compte par le noble, qui maintenant était un roi, le serviteur effectivement laissé entendre que la faute résidait avec son maître.

«Maître, voici ta mine, que j'ai gardé, le ranger dans un mouchoir», gémit-il, «car j'ai peur de vous, car vous êtes un homme austère. Vous recueillez où vous n'avez pas de dépôt, et moissonne là où vous n'avez pas semer. "

Son maître outragé a répondu: «Je vais vous juger et de condamner vous sortir de votre bouche méchant serviteur, tu sais que je suis un homme sévère, prenant ce que je ne fixe pas, et de rassemblement où je ne plante! Alors, pourquoi as-tu pas mis mon argent dans une banque, de sorte qu'à mon retour je pouvais en avoir avec un intérêt? " (Versets 22 23: traduction littérale). Le capitaine a alors été accusé ceux qui étaient là pour prendre des Mina de la servante de négligence et le donner à celui qui a dix mines.

La vérité essentielle dans cette parabole est que ni gain, de l'entretien au bout du compte seul le christianisme rencontre la désapprobation du Seigneur. C'est une spiritualité qui tente de le satisfaire, avec moins de même le minimum d'effort. Si le serviteur improductives croyait vraiment ce qu'il prétendait à croire en ce qui concerne l'austérité de son maître, il aurait essayé d'autant plus à lui s'il vous plaît. Ce qu'il fait, fut de rationaliser son propre paresse, le manque de diligence et d'initiative. Alors que ses camarades étaient en restant fidèle à leur maître, ce serviteur utilisé l'absence du maître comme une opportunité pour la paresse, il était paresseux.

Bien qu'il n'ait pas confier à eux, le capitaine, qui maintenant était un roi, avait effectivement mis ses gens dans une situation de test. Alors qu'il était encore un grand seigneur, il semble qu'il comprenait son royaume, il faudrait administrateurs fidèles, donc, pendant son absence, il a testé leurs capacités diverses, des aliénations et de fiabilité. Après avoir reçu son royaume, il a nommé ceux qui ont été fidèles pendant son absence, les responsabilités administratives de haut rang, comme il avait l'intention de faire tout le long. Le roi judicieusement les ai testées dans des responsabilités moindres, avant leur promotion à de plus grandes.

Le serviteur inutile reçu rien d'autre que le jugement de son maître.

Notre-Seigneur dans son infinie sagesse seulement d'encourager les obéissants et fidèles pour son œuvre. Nous devons écouter patiemment pour Lui et prêtez l'oreille à demander à l'Esprit Saint, pour Sa venue ne sera pas secret. La seconde venue du Christ est interdit de prendre l'Eglise et le monde de façon si inattendue, qu'il n'y aura pas de temps pour ceux qui ne sont pas préparés à se préparer pour cela. «Comme les éclairs éclairs traversent le ciel et allume en place d'un côté à l'autre, de même le Fils de l'homme sera dans ce jour. . . Ce jour-là l'homme qui est sur le toit de sa maison ne doit pas descendre dans la maison pour prendre ses affaires; de la même manière, l'homme qui est sur le terrain ne doit pas revenir à la maison. . . "(Luc 17:31; Today's Version anglaise).

Les maisons à jour, le Christ avait toits plats qui ont été utilisés autant que nous utilisons une véranda ou un porche. Si instantané volonté du Christ's Second Coming être qu'il n'y aura pas de temps pour aller du toit à l'intérieur de la maison. Il serait semblable à notre disant: la seconde venue est tellement instantané qu'il n'y aura pas de temps à exécuter la courte distance de l'escalier pour descendre.

L'intention ensemble de ces exemples est de montrer que - à la seconde venue du Christ - si quelqu'un n'est pas prêt, il n'y aura plus de temps pour se préparer. Le temps de préparation (ce que nous appelons l ' «Age of Grace») aura pris fin.

La seconde venue du Christ se fera au cours d'une business-as-heure habituelle pour le monde. «Tout comme il l'était aux jours de Noé, ainsi en outre qu'il sera dans les jours du Fils de l'Homme. Les gens mangeaient, buvaient, se mariaient et d'être donnée en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche. Puis vint le déluge et de les détruire tous »(Luc, 17:2628, 3436; aujourd'hui Version anglaise).

Ceux qui ne croient pas les enseignements de la Bible ne doit pas attendre la venue du Christ et de son royaume, mais le monde doit savoir qu'il est venu! "Le Royaume de Dieu ne vient pas avec l'extérieur afficher [traduction littérale]. Il y aura ceux qui vont vous dire: «Regardez, là-bas! Mais n'allez pas le chercher. Comme les bouffées de foudre dans le ciel et allume d'un côté à l'autre, de même le Fils de l'homme de son temps »(Luc, 17:2024; Today's Version anglaise).

Comme la foudre est ouvertement visible aux yeux de tous, ainsi sera la seconde venue du Christ l'être. Le monde saura qu'il est venu (Luc 17:24). "Car le jour du Fils de l'homme sera comme l'éclair, qui clignote et qui éclaire le ciel d'un bout à l'autre» (Luc, 17:2831; Today's Version anglaise).

Le Jour du Fils de l'homme doivent être à une époque où les gens jouissent de leurs activités sociales comme elles le font habituellement. Comme au temps de Noé, tous les événements sociaux sont normalement continuer - le manger, le boire, les mariages, etc - tout ce qui semble inchangée, rien paraître insolite - jusqu'à «... Le jour même où Noé entra dans le bateau et le déluge vint... "(Luc 17:26-27; Today's Version anglaise).

Le Jour du Fils de l'homme doivent être à une époque où l'humanité se réalise également «les affaires comme d'habitude." Il est même à l'époque de Sodome et Gomorrhe ". . . Tout le monde continua à manger et de boire, d'acheter et de vendre, de plantation et de construction. Mais le lot jour gauche Sodome, du feu et de soufre pleuvoir du ciel et fit tous périr. Ce sera juste comme ça le jour où le Fils de l'homme paraîtra "(Luc 17:28; Today's Version anglaise).

Alors soyez prêt! Soyez productifs! Soyez fidèle!